試想,假如一匙酒倒進一桶污水,得到的是甚麼?還不是一桶污水;把一匙污水倒進一桶酒裡,又如何?得到的還是一桶污水。顯而易見,污水和酒的比例並不能決定這桶東西的性質,真正起決定作用的就是那一桶污水,只要有它,再多的酒都成了污水。當心,污水是很可怕的東西。
在一個機構裡面,只要有幾個壞分子,他們的出現就會把事情弄糟。他們像果箱裡的爛蘋果,如果你不及時處理,它會迅速傳染,把果箱裡其他蘋果也弄爛。中國諺語有言:「一塊臭肉壞了滿鍋湯;一粒老鼠屎壞了一鍋粥。」原來負面的東西,會產生很大的負面影響力,諸如污水、臭肉、老鼠屎、臭魚。這些已經定型的東西已經沒有改變和改造的可能。污水總不可以成為酒吧,臭肉總不可以成為好肉吧,老鼠屎總不可以成為調料吧?當心,近墨者黑!
使徒行傳五章記載有關初期教會中,亞拿尼亞夫婦欺哄聖靈,沒有按照當時教會的集體生活原則「凡物公用」,賣了田產,卻把價銀私自留下幾分。結果他們受到彼得的責罵,就仆倒斷了氣,使到聽見的人都甚懼怕(見徒五1-11)。以前我不明白為何聖靈那麼嚴厲?只是私自留下幾分,便要受到致命的懲處。後來想到這欺哄聖靈的壞分子不除掉,慢慢發展起來,許多信徒都有樣學樣,把價銀私自留下幾分,教會團體便會遭殃了。
破壞的能力,總比建設的能力容易。一個能工巧匠花費時日精心製作的陶瓷器,一頭癲狗一秒鐘就能毀壞它。如果你的組織裡有一頭癲狗,你不趕走牠,就應該把它拴起來;否則後果堪虞,後患無窮。教會也一樣,面對教會裡的壞份子,或許像癲狗般狂吠,往往是教牧和長執最束手無策的,因為今天已沒有彼得,把他們責備後,他們立即會氣絕身亡。筆者經驗,有時除了禱告外,再沒有其他更好的辦法來對付那些壞分子,事實上,真正取亞拿尼亞夫婦命的,不是彼得,而是聖靈才對。今天門戶大開的教堂與其探討如何防止壞分 子進入教會或驅逐他們出教堂?不如探討如何把壞分子,靠著主的大能,改變成好分子呢。若然,壞的真的改不了,好的也不會壞掉,稗子和麥子會在一起生長,不是耶穌的訓示嗎?還是接受實況吧!主的好牧人。
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