比上帝更善良？

第 2480 期（2012 年 3 月 4 日）
◎　蔗渣小民　◎　王礽福

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　　苦難問題是教會的熱門話題，只消有任何天災人禍，就會熱炒一次，風風火火舉辦連串聚會，平息大家的疑惑。奇妙的是，只消再有甚麼特大災難發生，大家又懷疑起來，沒完沒了，循環不息。

　　不過我想說，那種「誰該死誰不該死」、「為何上帝要容許苦難」、「苦難有何啟示」、「有苦難是否代表上帝就不存在或者上帝是邪惡的」諸如此類的神學問題，其實不是蔗民信徒所真正關心的。不是說他們不問，而是問了以後，就算「冇解」，也不致太影響他們的生活，以及對上帝的信心。尤其是我這類屬於九型人格中七號仔的快樂主義者，無事笑三聲，人間的苦難不會太長時間影響我的心情（所以從小就被批評為輕佻、膚淺、不認真）。

　　小說《活著》（余華著，電影版由張藝謀導演、葛優主演）講出了小老百姓在充滿天災人禍的世界裡，苟且偷生、委曲求全的生活。為甚麼那麼多苦難？不知道，也沒想過要知道，反正逆來順受。為甚麼要生存下去？不知道，也沒想過要知道，反正好死不如賴活。生活，就是為了生活下去。

　　蔗民信徒處理苦難問題的邏輯很簡單。第一，蔗民不會因為苦難的存在而否定上帝的善良，因為一旦我們假設上帝是邪惡的，就會出現更棘手的神學問題：就是為甚麼人會比上帝更善良、正義、正直、有智慧、有愛心？這個問題的棘手之處在於解釋的責任落了在我們身上，變成我要解釋為甚麼我會比上帝更善良、正義、正直、有智慧、有愛心？難道我們又要搬出那套絕對的權力使人絕對的腐化的理論套用在上帝身上？有沒有搞錯？！

　　所以，蔗民是在相信上帝是善良的前提下，關心苦難，尋求啟示；即使「冇解」，也不致對上帝咬牙切齒。

　　至於第二是甚麼，下期再談。