第 2439 期(2011 年 5 月 22 日) ◎ 釋經講道 ◎ 胡玉藩
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耶穌與多馬一番講話,也是與貫連有關。當耶穌與門徒臨別在即,安慰他們不要憂愁,應許離去是為門徒預備天上永恆住處之際,多馬彷彿成了彼得以外代表門徒提問的一把聲音:「主啊,我們不知道你去哪裡,怎麼能知道那條路呢?」耶穌回答說:「我就是道路、真理、生命。」
耶穌在這裡並非擔任佈道會講員,旨在說明「道路、真理、生命」於詮釋福音之重要;祂所強調的「道路、真理、生命」,全在於貫連與父上帝關係而言。耶穌是人能藉祂認識父上帝的途徑(道路),祂是上帝的道(真理)的彰顯,藉著耶穌人能得著父上帝為世人所預備的救恩(生命)。
在耶穌與父上帝原為一,且互為表裡的基礎下,難怪腓力連接提問盡顯他的未明、不足。耶穌除了糾正腓力的誤解,強調祂與父上帝關係以外,篇末更應許門徒要做更大的工作,並且祂要成全門徒的祈求。
多馬對耶穌的去向、目的地既茫無所知,自然生沒跡人可循、無路可走之嘆。事實上,多馬的提問彷彿也是現今中外世代的縮影:拉登已歿,反恐戰爭何去何從?幅射泄漏,百姓何日重得安寢?打壓異見,民主大道何時鋪成?樓巿高企,港人置業從何啟步......
當我們帶著現代人種種茫無出路的掙扎,重新思想耶穌宣告:「我就是道路、真理、生命」,或許我們能有所感悟:這是否因為人根本不清楚、混淆了生命的方向、目標呢?這豈不也是人誤將寄居的在世,視之為永恆住處的後果呢?
當人願意被主耶穌重新校正視野、方向,也許我們能發現:真正的恐怖,其實來自人類互相的報復和仇殺;真正的災難,源於人以為能製造、駕馭低成本高效益的能源;真正的自由,不是任何政權所能攫奪或賦予;真正的安舒,也不是一個個價格高昂四牆盒子所能提供。
耶穌說:「我往哪裡去,你們知道那條路......我就是道路、真理、生命。」讓我們在復活期歡慶主復活的同時,人能因著不斷認識基督,重新釐清生命的目標和方向,走在主上帝為我們所預備,並祂所喜悅的道路(參賽三十21;腓三12-16)。
胡玉藩(信義宗神學院院牧)