一幅回教中心的世界地圖

第 2428 期（2011 年 3 月 6 日）
◎　教會今昔　◎　浩然

　　當北京劉鋼律師於二零零九年出版《1418—古地圖密碼，中國發現世界的玄機》的一書，該書主要的論點，是以莫易仝於一七六三年（乾隆癸未年），仿繪一四一八年（明朝永樂十六年）的「天下諸番識貢圖」，改名為「天下全輿總圖」。依據原有的「天下諸番識貢圖」所載的年份，既是永樂十六年，亦即一四一八年，自然較英國核潛艇指揮官孟席斯（Gavin Menzies）在《1421—中國發現世界》一書，所說鄭和艦隊於一四二一年發現世界早了三年。因為劉鋼有中國古地圖為證，世界史學界亦引起不少的迴響和討論。

　　事實上當劉鋼未出版《1418—古地圖密碼，中國發現世界的玄機》前一年，孟席斯於二零零八年出版《輝煌的一四三四年—中國船隊到達意大利燃點文藝復興運動》，在書中附印有劉鋼所送給孟席斯的「天下全輿總圖」，可是在孟氏一四三四年一書所刊印的「天下全輿圖」，在右上角和左下角，是印有「采慧齋收藏」五字的提跋（見上圖），相反而言，劉鋼自己所寫，而又較後一年出版的1418一書，則無「采慧齋收藏」五字的提跋。

　　從中國永樂十六年（一四一八）的古地圖作分析，地球雖有東西之別，可是整個地球仍然東半球為主體，無論是皇朝聖土的中國，日本、高麗、女直、蒙古、凶奴、韃靼、安南、占城、真臘、天竺、波斯、基里、落木耳、扶昂、西番等國，均分佈於亞細亞、歐羅巴、利未亞（按即非洲）等三大洲。但在三洲的中心，顯然回回之國和回教之民，則分佈亞歐、非三大洲之地，如其中所載：「自東向西，出嘉峪關，凡有城市，其民皆信回教，奉莫哈莫德，其廟皆用土石相砌。凡壁皆用寶石相嵌。惟入廟堂皆需更衣沐浴也。吾中土亦有其民也。」（見下圖）