信而不反，又如何？

第 2405 期（2010 年 9 月 26 日）
　 ◎　青蔥校園　◎　梁景匯

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　　「要住宿舍嗎？不好！你會被同學逼去玩，做一些違反信仰的事，也會漸漸忘記上帝。」

　　「要讀哲學或文化研究等科目嗎？不好！那些老師有不少都反對基督教，你會被他們動搖信仰的。」

　　那些年長基督徒未必期望我們如此想，但這卻成了我身邊一些同學的寫照—寧願在校園找個信仰的安全地帶，讓自己不受任何世俗的衝擊。校園的生活讓年輕基督徒面對新的生活體驗，和信仰有衝突時則帶來不少困惑，退避當然讓這些經驗與信仰的衝突消失於眼前，但這心態卻會令信仰的領域愈縮愈小，更令信仰變得更抽空和教條化。

　　這正顯出推動基督徒大專生反省信仰的必要。信仰反省是重整自己的信仰價值觀、世界觀，以及實踐方法的過程。信而不反，帶來的就好像上述的情況，令信仰脫離現實。事實上，面對進入大專的多元化場景，實在是機會讓同學反省和重整信仰，或者衝破一些固有且僵化的信仰理解。套用斯通和杜克的用語（註1），每個人都有自己的「深印神學」（embedded theology），那是一些沒有經過深入思考就全盤接受的信仰觀念。信仰反省就是要重新思考我們的「深印神學」，藉此建立「深思熟慮的神學」（deliberative theology），建立一個較整全的信仰觀。

　　當然，信仰反省這四字詞也會嚇怕一些基督徒大專生。時至今日，我成為服侍大學生的同工，也不只一次從學生口中聽到「寧可生活簡簡單單，不願思考太多」的講法。這是當下鼓勵年輕人作信仰反省的一大挑戰，卻不是要放棄推動信反的原因。我們需要的是引導他們反省的方法。我相信每個信徒都會嘗試把信仰應用到日常生活上，而當中都會刺激自己反省對信仰的理解，問題只是在乎反省程度上的深淺。我認為基督徒大專生應更積極投入校園生活，感受和信仰之間的張力，並鼓勵他們分享當中的掙扎。作為他們的同行者，不用急於為他們提供解決之法，而是要帶動他們從信仰思考和建立自己的看法。這既訓練他們反省信仰，也相對於抽象地反省信仰命題或字詞來得容易接受。當然，以查經帶動信仰反省也是不能少的一環，反省可以是天馬行空的，惟有扎根於聖經，才讓信仰反省找著焦點，建立聖經的世界觀。

　　當我還是大學生參與大專院校團契的時候，信仰反省就是我們一個十分重視的過程。我們當時做的反省可能質素平平，甚或有時反省過後得出的結論和未反省前也相差無幾，但這些經歷已經幫助我們鞏固信仰，對抗世俗的挑戰，也令我們對信仰更認真和投入，甚至推動我們思考信仰如何影響我們走畢業後的路。故此，信而不反，或許暫時可以保住信仰，但踏出反省的一步，才能令年輕人的信仰生命真實和持久。

　　（註1） 霍華德．斯通、詹姆斯．杜克著；陳永財譯《基督徒的神學思考》（2006），香港：基道出版社

梁景匯（FES大專部幹事）