祭司和利未人在想甚麼？

第 2394 期（2010 年 7 月 11 日）
◎　釋經講道　◎　林振偉

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　　有一個律法師起來試探耶穌，說：夫子！我該作甚麼才可以承受永生？耶穌對他說：律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？他回答說：你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。耶穌說：你回答的是；你這樣行，就必得永生。那人要顯明自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍呢？耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。你想，這三個人那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行吧。（路十25-37）

　　相信沒有基督徒從未聽過「善撒瑪利亞人」的故事，正因為這個故事耳熟能詳，又加上聖經早已為故事編上「善撒瑪利亞人」這個題目，我們都幾乎不假思索地，把目光直接投向這位主角，並且把他的善行比對故事裡的祭司和利未人，因為他們看見那位被打個半死的人，都從另一邊走過去，放棄為他施救。但我們在稱讚撒瑪利亞人滿有愛心的同時，是否也可以問：究竟當時祭司和利未人在想甚麼，竟把救人的事拋開？其實故事起頭的一句話告訴我們甚多。這句話是：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。」這些細節不可說不重要。

　　首先，這個人的衣裳被剝去。當時的人都會用服飾來識別自己的身分，特別是用來表示自己屬何種族，當遭遇不幸，別人就容易辨識他來，送他往自己的同鄉人那裡，好得照顧。可是這個人的衣裳被剝去，便難以識別他的身分。

　　其次，他被打個半死。這是說只要施救及時，他還可以存活下去。就在這時候有一位祭司經過，可是他「看見他就從那邊過去了。」隨後又有一個利未人經過，「看見他，也照樣從那邊過去了。」

　　耶穌沒有說明箇中原因，但憑當時環境，和對這些細節的理解，可有以下的推斷：

　　（一）考慮自身的安全。當時無人不知，從耶路撒冷到耶利哥，地勢迂迴，彎路又多，強盜容易隱藏起來。這個人獨自走路，已把自己送上不幸的境地，如今祭司和利未人也獨自走路，看見這個人被丟在地上，自然想到強盜極可能還在附近。而這個人的衣裳被剝去，身分難辨，欲助無從。還有是如果他與強盜同黨，把自己裝成半死的樣子作餌，引得途人注意，停留下來，強盜便可乘機搶劫。在這情況下，他們心裡可能這樣想：為了自身的安全，若不趕快離開，恐怕也會遭遇同樣的厄運。

　　（二）遵守律法是最大的考慮。祭司和利未人都看見他，但不知道這個人是生還是死。對於在聖殿裡事奉上帝的人，他們的身分和工作都嚴格要求自己保持身體的潔淨，若觸摸死人，便是「沾染自己」，成了不潔的人（利二十一1-13；民五2；十九11）。耶穌在故事裡選擇祭司和利未人，不是因為他們是「最壞」的兩個，而是他們是「最好」的兩個。他們都是群眾眼中的義人，而義人該做的事，莫過於遵守誡命，因為這是愛上帝的最有力見證。在這些考慮下，他們心裡可能這樣想：出於愛上帝的緣故，都是從那邊過去好了，免得偶有不慎，作出失見證的行為。

　　祭司和利未人不是不知道「愛人如己」，只是缺少了一樣東西，是那位撒瑪利亞人擁有的，就是「慈心」。耶穌說到撒瑪利亞人看見那位被丟在路上，半死的人，就動了慈心。以色列人相信慈心是發自人內心深處，從腸胃而出，比心臟在人體的位置還要深。祭司和利未人對上帝的認識，比一般人深厚，可是都停留在腦袋上，最終想到的：都是自己。他們缺損的是一份從腸胃而出的慈心，那裡能使人認識和體會到上帝是一位滿有恩典和憐憫的主。

　　我們不妨問自己，我們也在想甚麼，是自己呢？還是上帝呢？這都關乎我們「怎樣去行吧！」

林振偉（聖公會聖施洗約翰堂主任牧師）