「阿們」一詞的應用（上）

第 2371 期（2010 年 1 月 31 日）
◎　時代講章　◎　呂小飛

　　「阿們」是全世界基督徒都聽得懂的語詞，全世界任何語言、任何版本的聖經中，都把這兩個語詞的譯音保留下來，並且在各個地方的教會聚會中很自然地直接應用。無論使用何種語言，何種方言的基督徒，在任何地方，只要說出「阿們」或聽到「阿們」一詞，就知道對方是基督徒了（廣義的基督徒）。「阿們」的具體意思是甚麼呢，在聖經中具體是怎麼應用的呢，我們今天又如何使用這個全世界基督徒都能夠聽明白的詞語呢，這個詞語是否會被人誤用？下面我們一塊兒來研究。

聖經中「阿們」的意思

　　「阿們」原文意思是：「實在、真實的、心所願的」，與「真理」一詞有關。下面我們從聖經中來看「阿們」一詞的具體用法。

　　1、以色列民違背神的聖潔、公義等本質屬性和道德屬性時，被咒詛的時候使用「阿們」一詞。《申命記》記載，當神宣告那些咒詛律法的時候，以色列民要說「阿們」：「利未人要向以色列眾人高聲說，有人製造耶和華所憎惡的偶像，或雕刻，或鑄造，就是工匠手所作的，在暗中設立，那人必受咒詛！百姓都要答應說：阿們！輕慢父母的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！挪移鄰舍地界的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！使瞎子走差路的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！向寄居的和孤兒寡婦屈枉正直的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！與繼母行淫的，必受咒詛！因為掀開他父親的衣襟。百姓都要說：阿們！與獸淫合的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！與異母同父或異父同母的姐妹行淫的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！「與岳母行淫的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！暗中殺人的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！受賄賂害死無辜之人的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！」（申二十七14—26）。如果以色列民違背了神與他們所立的律法，他們要受到神的管教，以色列民回應「阿們」表示願意遵守與神的約定，願意順服。

　　2、當讚美、稱頌神的本質屬性和道德屬性的時候，使用「阿們」一詞。《尼希米記》八章六節記載：「以斯拉稱頌耶和華至大的上帝，眾民都舉手應聲說：「阿們！阿們！」就低頭，面伏於地，敬拜耶和華。」說明稱讚神偉大、奇妙、威嚴的時候，我們應該說「阿們」這樣的經文在詩篇中有很多，例如：「耶和華以色列的上帝是應當稱頌的，從亙古直到永遠。阿們，阿們！」（詩四十一13）、「他榮耀的名也當稱頌，直到永遠。願他的榮耀充滿全地。阿們，阿們！」（詩七十二19）、「耶和華是應當稱頌的，直到永遠。阿們，阿們！」（詩八十九52）。在新約中保羅書信「阿們」用語比較多，多是稱讚神的權能、榮耀、偉大。「因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！」（羅十一36）、「願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的上帝，直到永遠。阿們！」（羅十六27）、「但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的上帝，直到永永遠遠。阿們！」（提前一17）。

　　3、當先知把從神領受的啟示、命令向以色列民傳達的時候，會眾回應要用「阿們」。以色列的上帝如此說：我已經折斷巴比倫王的軛......先知耶利米當著祭司和站在耶和華殿裡的眾民對先知哈拿尼雅說：「阿們！願耶和華如此行，願耶和華成就你所預言的話，將耶和華殿中的器皿和一切被擄去的人，從巴比倫帶回此地。」（耶二十八5-6）。耶穌向門徒講一些天國真理的時候，使用「實在」或者「實實在在」，這兩個詞組在原文和「阿們」是一個詞。「我實在告訴你們：凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」（路十八17）、「耶穌說：我實在告訴你們：人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」（路十八29-30）、「耶穌回答說：我實實在在地告訴你：人若不重生，就不能見神的國。」（約三3）、「耶穌說：我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」（約三5）。通過上面的列舉，我們看到，當傳道人宣講神的話語時我們可以用「阿們」回應。

（河北省保定市基督教會）

【要聞】