聯會教育部教堂朝聖之旅
　認識將臨期禮儀屬靈意義

第 2364 期（2009 年 12 月 13 日）
◎　要聞

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　　香港華人基督教聯會教育部聖樂促進組已於十二月五日上午，舉辦「迎接主降生」將臨期教堂朝聖之旅。當天分別前往香港信義會救恩堂、天主教聖歐爾發堂及香港聖公會靈風堂等三間教會參觀。由信義宗神學院靈修及崇拜助理教授伍中恩女士擔任導師，實地講解各教會傳統禮儀程序、聖壇設計及將臨期裝飾陳設，擴闊參加者對崇拜理念的認識，並預備心靈迎接慶祝主耶穌基督降生的大喜日子，共有六十多位信徒參與是次活動。

　　於教堂朝聖之旅，伍中恩女士首先講解了聖誕節及將臨期的來源及意義。將臨期為聖誕節前四個主日（由最接近十一月三十日之主日至聖誕節），信徒需警醒禱告、安靜等候耶穌基督誕生的日子，亦讓信徒警醒等候基督再臨，一般採用的禮儀顏色為紫色或藍色。

紫、藍「色」別再臨期禮儀

　　在進入香港信義會救恩堂門口時，會眾立時可看見一個洗禮盆，其中有活水流動，目的希望會眾於主日紀念自己的洗禮，讓主潔凈自己，預備心靈敬拜。洗禮盆以圓形呈現，代表女性子宮，喻意重生；由於主耶穌從前常與會眾親密聚在一起，不存在任何阻隔，因此講道台的設計，希望讓講者與會眾減少阻隔，達致親密交流的效果；聖餐桌在聖壇中佔極重要位置，為了預備降臨期，聖餐桌鋪上藍布，桌上擺放一個盛載四枝藍色蠟燭的花環，預備於降臨期間，每主日遞增燃點一枝蠟燭，於第四主日點燃四枝蠟燭。講壇後懸掛耶穌基督釘十架像，既提醒會眾因人犯罪，耶穌為拯救人類，以致被釘在十架，同時喻意當人們受苦時，基督亦與人一同受苦，甚至比人們更痛。在十字架之間橫跨著一個黑色圓圈，喻意罪圍繞整個世界，耶穌因此來到世界為人釘在十架。

光、十架反思屬靈事

　　伍中恩女士分享，於天主教聖歐爾發堂參與聚會很讓她感動。其一，在進禮堂前，可看見一個外圍是十字架，中央是圓圈，象徵女性的子宮，喻意重生的洗禮盆。各會眾在參與聚會前，用洗禮盆的水在個人身上畫上十字架，並安靜禱告完畢，才坐下聚會。其二，教堂兩旁座位使會眾相對而坐，提供互相對望交流的機會。其三，聖桌放在兩旁會眾之間，讓信徒圍繞聖桌敬拜主，象徵神在信徒當中。此外，該堂於聖桌旁擺放著五種顏色的蠟燭，分別於第一主日點燃喻意「希望」的綠色蠟燭，第二主日點燃喻意「平安」的紫色蠟燭，第三主日點燃喻意「喜樂」的粉紅色蠟燭，第四主日點燃喻意「愛」的紅色蠟燭，並於聖誕節前夕，點燃白色蠟燭；教堂中有十四幅有關耶穌釘十字架路途的圖畫圍繞禮堂，而禮堂正中央，有個簡約的十字架像，耶穌基督立在其中，在像下邊有不同身分的人站著，喻意不同的人歡送耶穌基督復活升天或迎接他再臨之意。

教堂建築表現主救恩

　　參與者最後來到香港聖公會靈風堂，講壇後的十字架如「亞」字，表示基督發源於亞洲，刪去「亞」字四面的邊線，表達福音向四面傳開。十字架後的窗由玻璃拼合而成，吸納圓洲角公園山幽之美景，讓會眾體會如何「向高山舉目」；教堂以聖壇為中心，符合聖公會傳統特色，牧者及會眾圍繞聖壇，敬拜同一上帝；聖壇上方的光纖吊飾如風的聖靈，光纖可換不同顏色，配合教會各個節期；洗禮池中心呈圓形，代表母腹，象徵基督內重生。受洗者洗禮時面向西方（世界），代表棄絕三仇（世俗、魔鬼、肉身），與基督同死；洗禮後面向東方，向著聖壇，代表歸向基督，與基督同復活，得享永恆的生命。

　　是次教堂朝聖之旅，很多參加者都表示，認識到很多新知識，並期望以後可以再次參與此類活動。