三月底搬到沒有電視的住處,時間充裕了些,缺點也有,就是容易錯過時事。暫且撇開那些無休止也無解的政治爭論、種族和宗教的衝突,包括已屆二十週年的六四事件,這幾個月頗不平靜,但在傳媒發達的今日,大概也很難有無事的時刻。
就像去年開始的金融海嘯之前有一九九七年底的亞洲金融風暴,四月底全球性的甲型H1N1流感,則有著二零零三年的沙士陰影所引發的高度戒備;六月底流行樂手米高·積遜(麥可·傑克森)離世;龔如心的遺產官司中,陳振聰引爆與其之間的情色、命理的糾纏;七月初令人悲涼的粉嶺一家四口滅門命案.......。我和房友則在這些全城都談論的大事發生期間,輪流與弟兄姊妹、同工進出內地探訪、服事,回到香港便趕著處理堆積的電郵、文件,開會、領聚會,回應牧養的群體之需要,在有限的心力中,我們決定繼續保持沒有電視的日子。
沒有電視、也少看報紙的我,為了實踐斯托得牧師所提,牧者需要一手拿聖經、一手拿報紙,方知如何讓神的道落實在現今處境中,我開始聽收音機、與人閒聊便著意問最近有些甚麼新聞、繼續收閱亞洲週刊,以往上網主要查專題、現在查看新聞,專責社關的同工經常電郵傳送最新消息、相關評論。莫拉克風災重創台灣那幾天,我沒特別留意災情的進展,過了幾天,週遭人總問我:你家鄉的情況如何?我猛然醒覺,自己對家鄉怎地那樣不上心?八月九日主日崇拜宣講社關的信息,預備講章時我所關注到的只是眼前的香港,那天台東知本金帥飯店倒塌、高雄甲仙鄉小林村遭土石掩埋、嘉南高屏四縣多處地方成水鄉澤國,我都是後知後覺的。
我史無前例的搜尋網路資料,以便知道如何關心此事。發現一九九九年八月我初抵香港時,當時台灣的社會群眾、包括基督徒,對社會關懷、援災救災還很陌生;十年後今日的八八水災,台灣民間團體已能迅速動員強大的力量。基督教救助協會八月十八日的救災日誌寫著:「(早上)七點整所有志工已在操場集結,九百五十二位志工滿了整個南榮國中操場。今天志工們分別前往(屏東)光林村、林邊火車站、林邊長老教會、.......佳冬等地清潔消毒,平均一個點約服務三十戶災民。」「在台東方面,.......今天前往太麻里太武村探視。大武教會也淹水,淤泥深及膝蓋,因交通、電信中斷一週,外地志工無法於第一時間協助清洗。」我在南台灣的幾位舊識,也帶著教會肢體到受災戶幫忙清潔消毒,或組織大學生為災區小、中學生辦營會。隨著這些消息,我的心漸漸暖了起來。
基督教救助協會成立於一九九八年十月,就在一九九九年九二一地震之前一年,而我聽聞、認識他們,卻是在四川地震災區的重建工作中。
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