鮑維均博士主講「恩典與倫理」

第 2317 期（2009 年 1 月 18 日）
◎　要聞

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　環球聖經公會與中國基督教播道總會假播道會恩福堂合辦「恩典與倫理．路加信息的再思」講座。聚會由美國三一神學院副教授鮑維均博士主講，分三天進行，由一月九日至十一日，三天的主題分別為「聖潔的再思」、「十誡的再思」及「現實的再思」，聚會共有三千四百多信徒參加 。

　　鮑維均博士接受本報記者訪問時表示，是次講座乃延續去年講座討論過應用的問題，並透過路加福音的信息，幫助信徒在日常生活能靈活運用聖經。三天的講座會從三個不同角度探討路加福音。第一天的講座「聖潔的再思」，透過抽象信息，從比喻中教導信徒如何了解聖潔的意義，並透過路加福音的比喻，帶出聖潔的真義。

　　鮑博士以聖潔的再思為題，他說，路加著作是神聖歷史的成全。舊約聖經帶出聖潔的意思是分離，聖潔與分離包括與世俗、其他人及與其他假神分離。神創造時就將黑暗與光明分離，並將被揀選以色列民族與其他民族分別出來，此外，摩西五經亦提到將牲畜和衣服要分別出來。猶太人明白聖潔就是分別為聖的意思，作者路加透過路加福音去挑戰當時的猶太人對聖潔的意義。接著他提到聖地意思就是神同在的地方，猶太人一直相信耶路撒冷及至聖所都是聖潔，反而其他外邦人地方則為不潔。路加透過使徒行傳告訴猶太人誤解聖地的意義，有神顯現及工作地方就是聖地，並點明耶穌才是聖地。同時，路加福音談到安息日是聖潔及耶穌是安息日之主。路加福音也對聖民定了一個重新的定義，就是敬拜耶穌。

　　鮑維均引用路加福音十章二十五至三十七節，好撒馬利亞人的故事，帶出「恩典與倫理」的信息。其中在路加福音十章二十節的「我應該作甚麼，才可以承受永生呢？」這一段經文一般的倫理認為是教導別人做好人，作為信徒更清楚自己做不到好人，才需要神的恩典。鮑博士帶領在座信徒重新觀察該比喻忽略的角色，就是強盜所打傷被棄的人，他才是信徒要去愛的對象，亦是信徒要憐憫的對象。舊約認為聖潔分別為聖，新約則透過憐憫成為衝破聖潔框框的能力。同時，耶穌為人釘十字架的無能的福音正是逆轉整個世界，並成就救恩及見證神的能力。最後鮑博士表示，教會應該教導信徒明白是蒙恩的罪人，依靠神的恩典過每一天。

　　第二天講座「十誡的再思」，透過路加福音及使徒行傳再思十誡的意義。鮑博士認為，信徒知道舊約十誡的意思，但十誡真義是甚麼？他在講座上會透過路加福音讓信徒更深入了解十誡的真義。第三天講座「現實的再思」，則透過路加福音、使徒行傳及啟示錄再思現實的意義。再思路加著作的歷史和啟示錄的天啟文學的差別性，雙方彼此之間的關係，帶領信徒觀看作者路加用不同的手法，使信徒觀看肉眼看不到的現實。