路加福音是路加醫生,特別寫給當時羅馬官員—提阿非羅大人,目的是讓他看到主耶穌乃是救主他的寫作方式十分嚴謹,分別參考了馬可及馬太福音,並且「從起頭都詳細考察了,就定意要按著主耶穌生平,有次序地寫出來」證明一切關於主耶穌的事蹟、言論,都是確實的。
另一方面,路加在描寫主耶穌的身分也有別於馬可、馬太福音、馬可福音表明主耶穌是受苦的僕人,馬太福音證明主耶穌是神的兒子,路加福音卻特地指出主耶穌是「人子」,祂正是那完全無罪的人,卻為我們的罪釘身十字架上,為罪人而死,捨身救贖,洗去我的一切的罪,以致凡信主耶穌者罪得赦免,脫離死亡、反得永生。
路加福音闡述主耶穌的救恩,正是神給世人莫大的恩典。
第一,從馬利亞的尊主頌,已充分預表主耶穌的降生為人,是要憐憫敬畏祂的人,叫卑賤的升高,叫飢餓的得飽美食,祂施憐憫直到永遠(一46-56)
那本來成了啞巴的先知撒加利亞,因聖靈充滿就預言神是眷顧他的百姓,為他們施行救贖,向我們的列祖施憐憫,叫將來的施浸約翰為主耶穌預備道路,叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩。
主耶穌的降生時天使之預言:祂在地上將平安歸與祂所喜悅的人。
第二,祂的傳道正是表明神的恩典
他回到家鄉拿撒勒,在會堂宣讀以賽亞書,就是讀到神叫祂將福音傳給貧窮的人,要被擄的得釋放,瞎眼得看見,受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。
祂在醫好癱子時,便宣稱「人子在地上有赦罪的權柄」,為了表明祂說話的權柄,便吩咐癱子起來,拿褥子回家去吧(五24)。
在登山寶訓中,祂告訴門徒:你們貧窮的人有福了,因為你們將要飽足,你們哀哭的人有福了,因為你們將要喜笑。
祂醫好外邦人:百夫長的僕人,更叫外邦的寡婦兒子死裡復活,又赦免一個有罪女人,因為她的信救了她,叫她平平安安的回家去吧(七48-50)
最重要的是主耶穌親口說:人子來不是要滅人的性命,是要救人的性命(九56)又對尋求主的稅吏撒該說:「人子來,為要尋找拯救失喪的人」(十九10)
主耶穌講述那好撒馬利亞人的故事,真正愛人如已的人,憐憫他人的才是有福的,浪子的故事就是表明神愛世人,叫人得主耶穌所賜的恩典,浪子回頭,必蒙赦罪得享永生福樂。
即使在主耶穌被釘在十字架上,第一句說話,仍要為旁邊的犯人禱告「父啊,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得」(廿三34),且叫信祂的犯人:「今日你要同我在樂園裡了。」(二十三43)
祂更向婦女說:人子必須被交在罪人手裡,釘在十字架上,第三日復活(廿四7)。證明主的死是代罪而死,祂的復活證明勝過死亡,叫一切信祂的人,得神的恩典,罪得赦免,反得永生。
最後祂要門徒「奉祂的名傳悔改赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦」(廿四47)
將神的恩典,藉主耶穌的救贖,向世人作見證,阿們!
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