羊圈主人:你好!
執事會最近計畫推出新的聘牧條款,訂明以後聘請牧師傳道皆採用合約制,以三年為期。雖然說,如無大問題則當然續聘;但是合約制總予人不安定的感覺,既來之而不得安,如何叫人全心投入工作!何況牧養工作猶如生命師傅,師傅常有被撤換的危機,羊圈又焉得安穩?
讀者 雅各 上
雅各弟兄,
貴堂執事會「最近」推出新的聘牧條款,以後聘用牧師、傳道皆採用三年合約制,閣下似不以為然。提出幾點問題,真是道盡了對上帝、對教會、對會眾、對同工的關心,因為這是關乎牧養的職事,以一個過來人的身分,略抒一些淺見。
來信說是「最近計畫推出」,貴堂執事會已是後知後覺。也是學效,參考各家大小堂會的早已實行多年規條,照搬過來或加些減點,適合貴堂來個度身定造而已。
訂定合約的原則,首先是要保護自己,這也讓對方有點保障,原意兩不虧負。其實心有數,立約者總佔少許優先,受聘者只抱既來之則安之,無可奈何地簽字如儀。起初說是「蜜月時期」罷,還隆重其事的邀些長老、執事、會眾,濟濟一堂的當眾互簽,煞有介事。
其實在未「計畫推出」之前的幾年、幾十年前,早已口頭上訂立了不少合約。如:薪金酬勞、房租津貼、起碼福利、負責事工(鉅細毋遺),說的是一、二、三,聽的是唯唯諾諾,現在要防的是:「口講無憑,立字為據」,彼此依章辦事,從好處看是各得其所。
照中國古訓,有「君子不約」,又有「一言九鼎」,可是又有「約法三章」、「互訂盟約」兩不相同的說法,這就大相逕庭了,說穿了是彼此互不信任,才需要有條約和合約的出現。
教會聘(或僱)用(或請)同工,互簽合約原是無可厚非,況且是一約三年算是長的了。有些先行試用期後再決定,有些每年一約才教人無可奈何,但都有他們自圓其說的理由在。可是違約、背約、毀約的比比皆是,到頭來還不是一張廢紙。
牧師、傳道是事奉上帝、服事人群的聖職,這得看其事奉的心志。同時也看教會中,尤其是長、執們的慧眼了。不是要在研究、檢討、評審儘在挑錯,要問問自己有沒有好好地為同工們禱告、幫助、關懷,盡上責任。
同工們也要盡忠職事,對上帝、教會、會眾無愧於心,去留嗎?沒有關係,其實合約不過是一紙具文,但希望做到不要錯在自己。
主僕 李仰安 覆
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