達文西密碼的虛與實

第 2181 期（2006 年 6 月 11 日）
◎　文林　◎　陳一華

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　　耗資一億二千五百萬由小說改編拍成的電影，終於在零六年五月十九日公映，推廣至全球一萬間戲院內播映，再挾上早年推出之小說版，已成功售出四千六百萬餘本，亦翻譯成全球四十四種文字之氣勢，風靡全球，膾炙人口之熱烈程度，一時無兩，配合製片商之專業包裝與推銷，差不多成為首日上畫之最高票房記錄，令人刮目相看。

　　「達」片取勝之道離不開「虛中有實」，「實中有虛」之玄妙手法，坊間亦出現不少破解「達」片密碼之資訊，駁斥片中「十大歪論」，詳細內容可上網或詢問傳道同工便可獲得，由於篇幅所限，無法在此詳論一番。然而，筆者發現「達」片的導演與作者，採用了巧妙的手法，即徘徊於虛擬與歷史之間，成功吸引無數人趨之若騖。其實，他們的手法可分析如下：

　　首先，該片被拍攝成疑真疑假的印象，喚起更多人的好奇心，這種虛幻疑真的特色，在片中處處可見，一方面選用歷史之資料，使人產生實在感，繼而編述虛構故事，耶穌與抹大拉馬利亞結婚生子即是明顯例子，一方面提及歷史中有耶穌與抹大拉馬利亞的人物，然後從他們身上編作虛構故事，有些像金庸小說的手法，正如梁燕城博士列舉譬如：「他的出身原來是來自皇族血統中人，由於當年珍妃並沒有落井而死，只是找來替身而矣，而她本人懷著龍胎逃離皇城，從此流落民間，祕密產子後，幾經百年後，便成為梁燕城的祖先」，他的譬方正指出「達」片的弊病。

　　其次，他們的手法乃採用似是而非的資料，如片中提及「原來︽新約︾四福音內容不實，有大量古卷提供了更真實版本」。不錯，近年的確發掘一些古卷福音，例如：「猶大福音」，導演與作者只標榜新發現的資料，但沒有去詳細考證這些資料的來源；也沒有考究這些資料內容的真實性、可信性，這是盲目與誤導的危險做法。舉例說五百年後，有人發掘了香港的︽Ｘ週刊︾，內容論述徐步高的槍擊案件。於是便一味高舉發掘了香港某本週刊，沒有客觀去考證它的資料來源，也沒有考究它的資料內容真確性，反而放棄了警隊的案件實錄資料，若是這樣便大做文章來吹棒所發掘的資料，豈不是產生本末倒置的大笑話嗎？自古至今，冀盼將野史變為正史的野心家，大有人在，但事實終歸事實。

　　最後，「達」片雖然掀起一番熱潮，但香港的基督徒沒有作出偏激的反應行動，原因是「真理永遠是真理」的！