靈旅：馬太福音隨想
　使命的人生

第 2159 期（2006 年 1 月 8 日）
◎　文林　◎　謝英聞

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　　在新一年的開始，我們在馬太福音的開頭，看見人類歷史中最顯赫的兩個人物首次相遇；他們在關係上不單是親人，更於天國事業上是「最佳拍檔」︱一拍即合，天衣無縫！這對合作無間的夥伴就是施浸約翰和主耶穌；他們都見證著那充滿使命的人生！

　　施洗約翰一生的使命就是「預備主的道；修直祂的路」。他如何為主的道作好預備？就是先從自己開始；這是為何主要揀選他的原因！在他預備自己的工作中有兩大特徵。第一，他清楚知道自己的身分。他雖是先知中的先知，被主耶穌稱為「凡婦人所生的、沒有一個興起來大過施洗約翰」，也是創世主的先鋒，但沒有因此而狂妄自大，反而自覺「給祂提鞋也不配」！第二，他「保守自己不沾染世俗」（雅一27下）。他過的是很樸實的生活︱身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜」。第三，約翰對真理有正當的認識「要結出果子來，與悔改的心相稱」；這是我們信仰的中心。

　　當約翰在施行悔改的洗禮時，主耶穌基督出場了。祂雖是聖潔無瑕，仍受約翰的洗，就是為了盡諸般的義（禮）；這表示祂對自己身分有極清楚的認識。祂雖是創世的主，但既成了肉身，便要盡上人子應盡的本分；正因這舉動，祂得著父神從天而來的稱讚！耶穌盡心竭力、以身作則；因此當祂呼召，門徒就被祂的魅力吸引，立刻放下自己的工作跟隨了祂。

　　緊接著洗禮，主耶穌便要接受人類常常遇到，且一生都要面對的試探。就在「人生」的三大試探裡︱祂指出了三個走上「使命人生」的關鍵！第一，使人「真正活著」而有能力承擔使命的，並不是肉身的糧食，而是靈裡的糧食，就是將神的話語吃進屬靈的生命。第二，使人走在「使命人生」之路的，就是對神對己都有「清楚的認識」。若人知道神的旨意又對己誠實，便不會明知動機不良仍按私意而行，還相信神會因著自己的屬性是滿有恩典憐憫而保守他；這是自欺，也是試探神的舉動。第三，使人將「使命人生」貫徹始終的就是「忠貞」。我們的心中只能對一主、一王忠心︱因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。我們也只能對一位表達崇拜和事奉「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個」。否則，我們便犯上了宗教上的姦淫。

　　一個執行天國使命的人除了要對己誠實（是就說是，不是就說不是）之外，也要知道自己的身分和角色，並且不可能失職。我們是鹽和光，其作用就是要調和、防腐和「照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父」。再者，我們的義也要勝過法利賽人和文士。第二，執行使命的人絕對是真君子、表裡一致的；我們所作的不是故意做給人看，且期望得著人們的賞賜，乃要得天父的賞賜。

　　約翰和耶穌都清楚自己的身分、角色和使命，且是表裡一致的人！我們又如何呢？神造每一個人都有其獨特的恩賜，以致能執行神獨特的使命。在新一年的開始，正是我們藉著讀經、禱告去明白神的旨意、發現自己的恩賜，並裝備自己去執行神的使命。豈不知個人復興帶來教會合一；而教會合一又帶來教會復興？當我們這樣做的時候，一定有很多難處和失敗，但主耶穌在安慰我們說：「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」