信仰的山路（五）： 祝福與咒詛

第 2129 期（2005 年 6 月 12 日）
◎　未圓語絲　◎　梁元生

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　　第五座山是基利心山（Mount Gerizim）（２８５０呎）

　　第六座山是以巴路山（Mount Ebal）（３１００呎）

　　這兩座山既相對又相連，非常特別。

　　申命記廿七章十一至十三節：「當日摩西囑咐百姓說：你們過了約旦河，西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫六個支派的人，都要站在基利心山上，為百姓祝福。流便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利六個支派的人，都要站在以巴路山上宣布咒詛。」

　　以巴路山是感恩的山，因為耶和華吩咐以色列人在那用石頭築壇獻祭，以示紀念。感恩之後，又吩咐他們：六個支派到基利心山上去祝福，其餘六個支派在以巴路山上去咒詛。當我最初思想這段經文的時候，我有很多不明白的地方。首先想到的是：為甚麼這樣的不公平：有些人領受祝福，有些人卻受咒詛？但請你仔細地看經文，這樣的解釋是完全錯誤的。正確的理解應該是：六個支派的人到基利心山上去宣布祝福，不是去接受祝福；而其它六個支派則到以巴路山上去頒示咒詛，不是去領受咒詛。換言之，他們都在負責及擔當一項神所交付的使命或任務：成為別人的祝福，或帶給別人咒詛。

　　這段經文讓我們看到的是：首先，我們都得在以巴路山先行感恩。然後，到哪一座山去，這不是我們的選擇。這樣的分派，不是一種選擇。而是基於一種身分，一種性格，一種使命。身分和性格，皆決定於我們的出生。我們的出生及其連帶一起的性格和命運，往往不是一個可以自主的選擇。我們要知道自己的使命是甚麼，是給人祝福或頒示咒詛，必須先清楚自我的身分。是西緬人，你上基利心山去祝福；是流便人，你上以巴路山去咒詛。在不亂序和不亂倫的情況下，才能發揮上帝要做的安排和工作。

　　在我們中間，誰都想要成為別人的祝福，因為我們都認為祝福帶給人舒適。我們不想把咒詛給予人，因為會引起不快，引起難過。但是如果沒有把咒詛作為警號去提醒和勸誡，如果沒有苦口的藥和紀律的鞭和杖，我們的世界會變成怎麼樣？是個率性縱情的世界？反之，如果每個人只曉得祝福，我們的社會又會否變成一個不能承受壓力而自我中心的社會？

　　送出祝福或頒示咒詛，是社會上和教會中都需要做的兩樣大事，也是需要分工合作，互相配合才能發揮的使命。而要做甚麼，卻應該從認識自己開始。