有人形容聖職人士,彷彿住在一間玻璃屋內,他們的家庭生活是向公眾透明的,他們能否好好管教自己的兒女,兒女是否敬虔愛主,是他們事奉成敗的旁證,不少教牧都在這方面有軟弱。教會與家庭之間,如何尋得平衡,雖然,我們要求作聖工的人,要善於管理兒女和自己的家,但我們有否給予他們生活的空間,去活出在家庭中的見證。
聖經撒母耳記第二章記載以利是最可悲的例子,他是祭司及士師合於一身的,為以色列作士師四十年之久,他有兩個兒子,名為何弗尼和非尼哈,也是作祭司的。不知道,以利是否忙於聖工,他的兩個兒子雖然也參予聖職,卻隨意取去獻祭者的祭肉、搶奪獻給耶和華為馨香火祭的脂油,還恐嚇使用武力:「現在就要給我,否則我就搶去。」所以,稱他們是無賴祭司,也沒有言過其實。
以利聽見兒子的惡行,他們甚至與會幕門口侍應的婦女同寢,便出言勸誡他們:「我兒啊,不要這樣,因為我聽見的消息很不好,你們使耶和華的子民違背律法,如果有人得罪人,有官長懲罰他;如果有人得罪耶和華,有誰為他求情呢?」很明顯,以上這番話是缺乏指摘的語氣,只得仁慈的口吻,卻沒有直指其非,也沒有宣告他們若繼續下去,會有甚麼嚴重的後果。結果,他的兒子不聽從父親的話,導致耶和華後來擊殺他們,那咒詛也不輕:「日子快到了,我要砍下你和你父親的膀臂,使你家中再沒有權勢的長者。」
我們從以利的行事為人觀察他,他也不失為一個溫柔、盡責的祭司,他培育撒母耳、聽哈拿的哭訴,也算是一個大好人;對兒子的督責卻不足,他自己的敬虔,也沒有感染兒子去行善。
以利的故事,提醒我們作聖職人員的父親,我們要加倍在神面前謹慎自守,不要牧養了別人的兒女,卻忽略了自己兒女的成長;也不要只得恩慈卻沒有威嚴的一面。否則,「愚昧的兒子,是父親的禍患。」
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