適切的婦女牧養

第 2063 期（2004 年 3 月 7 日）
◎　教會之聲　◎　李趙麗雯

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　　無論在神學院、機構或教會等場所分享婦女牧養的課題時，筆者總會面對同類的質詢：「伉儷事工豈不能取替婦女事工嗎？」「保留婦女事工豈非持續地歧視婦女嗎？」要回答這些問題，必先細看現代婦女的生活。

　　現代女性一直默默承托整個社會和教會之餘，更面對一些女性獨有的各類張力，例如：因複雜的生理成長歷程和性文化的洗禮而扭曲少女的自我形象與成長；因中西文化匯聚帶來女性角色的衝突；因教育提升及經濟獨立而面對「單身貴族」的文化；因「雙職」生活而帶來家庭角色的轉型與個人前途的取捨；因婚姻觀的轉變而面對「單親」的壓力；因「增值」的社會壓力而面對再進修的需求；因「瘦身」的次文化釀成自我形象的受損；因性別歧視導致事業前途蒙受障礙；因性暴力（包括婚外或婚內）及家庭暴力的普及化而失卻安全感和尊嚴；因面對丈夫失業的家庭主婦需要再重投社會就業；因乳癌和婦科癌症病患率及病亡率提高而面臨生命的威脅；因更年期而面對生理和心理的困擾；因子女成長後展翅離家而面對空巢的失落，因女性壽命比男性長而面對孤獨的晚年。

　　試問，婦女們面對以上這些女性獨有的課題，豈能歸納於伉儷事工中作統合的牧養呢？再問，若我們只探討普及性的課題，而迴避婦女獨有的處境，那豈非漠視了女性的獨特需要嗎？因此，筆者認為教會不宜以伉儷事工來取締婦女牧養，以免妨礙婦女的個人成長和婦女之間的深交，切忌排斥了單身成年婦女和單親婦女的特殊處境。

　　有見及此，筆者提倡教會用三種方式來把羊群分類牧養：性別、年齡及婚姻狀況。首先，分別為弟兄和姊妹成立小組或團契，定期有合組或合團的活動一同學習交流；此外，也可在既有的青年團或伉儷團中，提供分組的機會，讓兩性各自就其獨特處境進行反省和成長。再者，婦女在不同的年齡層級均面對截然不同的處境，因此可以按年齡把婦女分組，讓婦女從年齡相約的姊妹當中得著共鳴、安慰和意見。繼而，婦女在不同的婚姻狀態中面對不同的難處：單身、單親、寡居、在婚等。其中單身、單親和寡居的姊妹可在短期小組中得著朋輩牧養和教牧輔導，然後重投大群體中學習成長。至於為數較多的在婚姊妹，可按婚齡來分組牧養，若能與伉儷事工互相配合則更佳。

　　此外，婦女擁有天賦的關懷氣質、溝通技巧、獨到眼光和領袖才能，只需配合一些技巧訓練，就不單在雜務服事和代禱勇士方面事奉，更可成為宣道、教導、輔導和領導的生力軍。

　　最後，男性和女性的牧者均須檢視其性別意識，以免把傳統社會建構的女性形象和角色強加於當事婦女身上，無形中漠視了當事婦女的獨特「聲音」；我們必須以當事婦女為主體，聆聽她的生命故事，在提供意見之時，逆地而處，感其所感，藉共鳴來安慰，保持相向的溝通互動關係，在牧養輔導中陪伴和同行。

　　但願教會能按現代婦女的需要提供適切的牧養關顧及輔導，讓婦女不單在窒息的生活中有喘息的機會，更能破繭和成長。