回頭有岸！

第 2063 期（2004 年 3 月 7 日）
◎　羊圈守望　◎　曾立華

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羊圈主人：

　　朋友於數年前因被揭發有婚外情而離開教會，及後他亦已離婚，並和發生婚外情的姊妹結婚了。他曾向我表示想重返教會，但我卻勸他往別的教會聚會，免致尷尬。事後，我總覺得傷了朋友的心，或許是我對他之前的行為還未釋懷！主內弟兄姊妹若再有這類似事件發生，我該如何反應。

讀者 阿明 上

阿明你好：

　　首先欣賞你是個關心人的人，然而面對這樣情況卻不知如何洽當處理，引來這個煩惱問題來？

　　在今天這個社會，婚外情、對配偶不忠，最後導致離婚已司空慣見，教會信徒也不例外；外面社會已愈來愈接納了，因為對婚姻道德準繩已貶降了。然而教會這個信仰群體是以神的真理為準，沒有妥協餘地。為此，凡在婚姻上出了問題的信徒自然無地自容，因而被逼離開教會。事實若然他們留在教會，也會因教會發現真相後都會採取若干紀律行動  直至悔改回轉為止。所以你勸這位朋友轉往別的教會免致尷尬是合適的行動。但這只是治標不治本的方法。至於他希望繼續返教會，反映其對神和信仰仍有一分心，不想因為自身婚姻困擾使信仰失跌而導致真正離開神。

　　我想我們首先要對教會這個群體要有正確認知，教會無疑是基督聖潔的新婦，凡抵觸聖經真理之行為，都要被定罪，凡在道德上跌倒的信徒都要面對紀律懲治的對待，這才能維持神聖潔公義的特質。然而教會同時亦是宣教醫治的群體，故聖經中保羅也認定執行紀律的最終目標是挽回犯罪者，以愛心勸勉人回轉，因此，凡真正悔改者，都要寬恕、接納和安慰他，並向他顯出堅定不移的愛心。這樣教會才「恩」「威」並重，即在「公義審判」原則下，同時必須注入「恩典」「接納」之元素，兩者互相配合，否則教會只是一個殘忍戲弄人的地方，失去基督憐憫接納的本質。多年前華人教會敬重的前信義會監  督吳明節牧師說過：「復原教教會是定罪多過赦免饒恕，捆綁多於釋放寬容」耶穌是釋放淫亂罪人之主（約八1-11）。

　　為此，華人教會當實踐以「復和」和「重建」為目標的紀律執行，對犯罪軟弱信徒重新給予人新生的機會，這樣教會才能成為真正有愛心及治療心靈創傷的群體。是的，對婚姻失敗或見證不佳的信徒，他自身已充滿內疚，若教會不重新接納他，他如何能夠再在教會立足呢？我們永遠切記：教會是吸納罪人的地方，赦免寬容亦是救恩的記號，故在宏義聖潔前題下，慈憐的神總是張開手接納凡悔改回轉的人，「浪子比喻」的父親正說明這點，所以，這應啟你將如何再面對你們關愛的弟兄了，並思想如何用實際行動  來表示你對他的接納，求神給你智慧和勇氣去面對弟兄，使他的生命得以重建更新。

主僕 曾立華