按情理與妻子同住

2040 期(2003 年 9 月 28 日) ◎ 大丈夫作風 ◎ 區祥江

分享: 推特推介 Whatsapp :: 電郵推介 電郵 :: 臉書推介 臉書 :: 推特推介 推特
 

  或許因為彼得是一位已婚人士,耶穌曾治好他正害熱病的岳母,他給夫婦的教訓是十分貼身的,我們不難看出他是一個對婚姻有親身體驗的人。在彼得前書三章一至七節他寫下對夫婦的勸勉,看罷第一個反應是感到男女受到不平等的看待,對妻子用了六節的經文,說妻子如何不用太多說話,只靠長久溫柔、安靜的人為妝飾,用品行來感化未信主的丈夫;而對丈夫說話的時候,只用上一節經文。或許當時初期教會較多姊妹,而她們的煩惱是家中有一位不聽道的丈夫,所以彼得要用較多的篇幅向她們說話;而丈夫則喜歡直接了當的話。

  雖然經文精簡,對作丈夫卻有不少有用的提醒,本文只處理上半節的勸勉:「你們作丈夫的,也要按情理和妻子同住。」(彼前三7上)

  「同住」是指一同生活的意思,時式是用現在進行式,是指這種一同生活是不斷進行的,是需要作丈夫的不停關注的。不少男士結婚之後,就以為一切安定繁榮,不用再花心思在婚姻關係上,彼得挑戰我們要與妻子生活,不是那種「人在心不在」的呆在家,而是積極投入與妻子的關係之中。而這種投入是按「情理」的,原文是指按「知識」,意思是我們丈夫是有責任了解和認識妻子的心理和需要,有了這些認識,我們就能用體諒的態度待她。

  在實際應用這節經文時,我們不單要通情合理,更加要先「情」後「理」,不少丈夫與妻子相處的困難是男士慣性用理性處理事情,太太有事分享,我們多以理性分析她的處境,給予合理的建議,怎料妻子反而不領情,還說我們不了解她的感受。問題出在那裡?原來我們的太太是先需要得到我們情感上的共鳴。否則,我們跟她們講多少偉大的道理也不應效。

  這先「情」後「理」也可算是我們對妻子應該掌握的知識,原來要先對人(太太的感受)後對事(太太面對的問題),是我們要不斷學習的功課。

【要聞】

【教會、機構短訊】

【教會之聲】

【時事透析】

【息息相關】

【黃金歲月】

【羊圈守望】

【畫中有話】

【人間如話】

【誠心所願】

【教會今昔】

【文林】

【環保.資訊】

【神學縱橫】

【真情真性】

【交流點】

【才德女子】

【大丈夫作風】