按情理與妻子同住

第 2040 期（2003 年 9 月 28 日）
◎　大丈夫作風　◎　區祥江

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　　或許因為彼得是一位已婚人士，耶穌曾治好他正害熱病的岳母，他給夫婦的教訓是十分貼身的，我們不難看出他是一個對婚姻有親身體驗的人。在彼得前書三章一至七節他寫下對夫婦的勸勉，看罷第一個反應是感到男女受到不平等的看待，對妻子用了六節的經文，說妻子如何不用太多說話，只靠長久溫柔、安靜的人為妝飾，用品行來感化未信主的丈夫；而對丈夫說話的時候，只用上一節經文。或許當時初期教會較多姊妹，而她們的煩惱是家中有一位不聽道的丈夫，所以彼得要用較多的篇幅向她們說話；而丈夫則喜歡直接了當的話。

　　雖然經文精簡，對作丈夫卻有不少有用的提醒，本文只處理上半節的勸勉：「你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住。」（彼前三7上）

　　「同住」是指一同生活的意思，時式是用現在進行式，是指這種一同生活是不斷進行的，是需要作丈夫的不停關注的。不少男士結婚之後，就以為一切安定繁榮，不用再花心思在婚姻關係上，彼得挑戰我們要與妻子生活，不是那種「人在心不在」的呆在家，而是積極投入與妻子的關係之中。而這種投入是按「情理」的，原文是指按「知識」，意思是我們丈夫是有責任了解和認識妻子的心理和需要，有了這些認識，我們就能用體諒的態度待她。

　　在實際應用這節經文時，我們不單要通情合理，更加要先「情」後「理」，不少丈夫與妻子相處的困難是男士慣性用理性處理事情，太太有事分享，我們多以理性分析她的處境，給予合理的建議，怎料妻子反而不領情，還說我們不了解她的感受。問題出在那裡？原來我們的太太是先需要得到我們情感上的共鳴。否則，我們跟她們講多少偉大的道理也不應效。

　　這先「情」後「理」也可算是我們對妻子應該掌握的知識，原來要先對人（太太的感受）後對事（太太面對的問題），是我們要不斷學習的功課。