無可否認,部分宗教人士的道德觀念可能較高。在表達個人意見時,也無法脫離信仰的立場。政府在立法時,不能忽略這些人士的意見,但也不會單以信徒的信仰立場為依歸。
信徒在公眾的諮詢會中,當然最理想是能情理兼備,有社會見識,又能明白普羅大眾的思想,但這實在是不易為的事。不少信徒是沈默的大多數,再加上避免給人誤會,以信仰道德去壓制他人的自由。所以有信徒能盡上社會責任,表達意見,也實在難得。在公眾事務上表達意見,信徒在這方面仍需有更多的參與、學習與實踐。
信徒以賭博為貪婪,「貪財是萬惡之根」(提前六10),但社會人士則未必持這樣的觀點。常人會以「小賭為怡情」,增加生活刺激。大部分人也未必贊同以傾家蕩產的方式去賭,所以政府以賭博規範化未必全不合宜,問題只是作出規範的尺度和範圍。此外,政府有沒有能力控制,防止有人超越其容許的範圍。更重要的是,政府有沒有積極去提昇人的道德標準。最後一點似乎是政府最弱的一環,但這也是信徒可積極作出貢獻的事。
信徒對普羅大眾要有多一點體諒外,也要作社會的良心。賭波規範化,看來特區政府是事在必行。基本法二十三條立法,政府亦不會理會反對的聲音,強行立法。這兩場戰爭似乎是注定失敗的,但可喜的是,仍有不少信徒,甚至是保守的教會也起來,表達了信仰和良知的立場。
還記得兒時所唱的一首詩歌,「天父世界歌」,歌詞中有這樣幾句:「這是天父世界,求主叫我不忘,罪惡雖然好像得勝,天父卻仍掌管。」抗拒邪惡,不是一兩天的事。我們還有很多重要的事要做,繼續在社會中為鹽為光,指出貪婪的禍害,鼓吹勤奮努力的美德,還有簡樸的裨益。信徒又要指出國家安全不在於立法和強權,而在於民生、人權和自由。
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