當男人「離場」的時候

第 2026 期（2003 年 6 月 22 日）
◎　才德女子　◎　徐惠儀

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　　一個家長課程，參加者九成是女性，分組討論的時候，大家十分踴躍發言，導師要求各組派代表作匯報。在你推我讓的情況下，七組派出的代表，有五位是男性，其餘的兩組派出女性代表，只因該組是全女班。在公開發言的場合，女性大都站在被動的位置，非不得已，不會主動請纓。

　　女性要作為領袖，在群體組織當家作主，最難以克服的，就是面對群眾的恐懼，因女性從少就被訓練扮演服從與被動的角色。古有明訓，女子需要有「三從四德」，所謂「三從」即「在家從父，出嫁從夫，夫死從子」，女性必須生活在男性的蔭庇下。

　　女性在甚麼情況下才會採取主動呢？就是在保護傘被挪開的時候。

　　一個婚禮上，新娘子流淚感謝年邁的母親養育之恩，在父親去世後，母親一直是獨力支撐家庭，給幾個孩子供書教學。

　　一個少婦，嫁夫生子後，本來是專心照顧孩子的，忽然發現丈夫有外遇，她要面對離婚的抉擇，並且要重新投入職場。

　　一個年輕女子，在情路上兜兜轉轉，找不到歸宿，決定收拾心情，過快樂的單身生活。

　　在沒有男生的女校，女生自然和必須站出來當組長和領袖，並且包辦所有勞力和粗重的事務。

　　有人說：因為女人先偷吃禁果，又引誘男人吃，所以上帝要懲罰女人，不只要受生產的苦楚，還要戀慕丈夫和受他的管轄（創三16），所以女人在男人之下是理所當然的。在罪惡的陰影下，女人和男人同樣受苦，本來與男性共同承擔生養兒女，治理全地，是一個強而有力的幫助者的女人（創一27～28；二18），要退到男人的後面去；女人的潛能給埋沒隱藏，直到男人「離場」的日子，她才再一次站出來。這個悲傷的事實惟有在耶穌基督的愛裡才可以改變，離開罪的捆鎖，女人不再被動地等候男人的愛與照顧，她會自由而主動的追求和付出愛，與男人一同承擔家庭的責任。