當男人「離場」的時候

2026 期(2003 年 6 月 22 日) ◎ 才德女子 ◎ 徐惠儀

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  一個家長課程,參加者九成是女性,分組討論的時候,大家十分踴躍發言,導師要求各組派代表作匯報。在你推我讓的情況下,七組派出的代表,有五位是男性,其餘的兩組派出女性代表,只因該組是全女班。在公開發言的場合,女性大都站在被動的位置,非不得已,不會主動請纓。

  女性要作為領袖,在群體組織當家作主,最難以克服的,就是面對群眾的恐懼,因女性從少就被訓練扮演服從與被動的角色。古有明訓,女子需要有「三從四德」,所謂「三從」即「在家從父,出嫁從夫,夫死從子」,女性必須生活在男性的蔭庇下。

  女性在甚麼情況下才會採取主動呢?就是在保護傘被挪開的時候。

  一個婚禮上,新娘子流淚感謝年邁的母親養育之恩,在父親去世後,母親一直是獨力支撐家庭,給幾個孩子供書教學。

  一個少婦,嫁夫生子後,本來是專心照顧孩子的,忽然發現丈夫有外遇,她要面對離婚的抉擇,並且要重新投入職場。

  一個年輕女子,在情路上兜兜轉轉,找不到歸宿,決定收拾心情,過快樂的單身生活。

  在沒有男生的女校,女生自然和必須站出來當組長和領袖,並且包辦所有勞力和粗重的事務。

  有人說:因為女人先偷吃禁果,又引誘男人吃,所以上帝要懲罰女人,不只要受生產的苦楚,還要戀慕丈夫和受他的管轄(創三16),所以女人在男人之下是理所當然的。在罪惡的陰影下,女人和男人同樣受苦,本來與男性共同承擔生養兒女,治理全地,是一個強而有力的幫助者的女人(創一27~28;二18),要退到男人的後面去;女人的潛能給埋沒隱藏,直到男人「離場」的日子,她才再一次站出來。這個悲傷的事實惟有在耶穌基督的愛裡才可以改變,離開罪的捆鎖,女人不再被動地等候男人的愛與照顧,她會自由而主動的追求和付出愛,與男人一同承擔家庭的責任。

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