非典型的命令

2026 期(2003 年 6 月 22 日) ◎ 文林 ◎ 樓恩德

分享: 推特推介 Whatsapp :: 電郵推介 電郵 :: 臉書推介 臉書 :: 推特推介 推特
 

  大約二千年前,中東格拉森一位被污鬼附著的人蒙主拯救,頭腦清醒過來後,懇求要和耶穌同在。耶穌不許,卻吩咐他回到認識他的人中間,將耶穌為他所作的大事和怎樣憐憫他告訴他們。結果這人在約但河東走遍十大城市,傳揚耶穌,叫眾人都希奇。

  香港這都市長久以來都被一股歪風所罩,甚至不少正面的形像被扭曲,人性醜陋的,邪惡的,卻被宣揚,傳媒失去公信力,市民與政府不斷互相攻訐,凝聚這都市的正面力量似乎已經失去,嬉笑怒罵,嘩眾取寵,甚至互相謾罵成了這社會的風氣。

  「沙士」這一疫,一方面揭露了我們根本的問題,人心的自私、貪婪、詭詐,在我們信仰上,這些都是罪,不過我們不以為然,以為這些私慾,是自己的慾念,小小喜好無傷大雅,不致於害人。

  事實,經上所記:「私慾既懷了胎,就生出罪來,罪既長成就生出死來。」(羅一15)

  這些看來微不足道的私慾,在行為上的表達,幫助病毒的傳染,釀成這次世紀疫症大災難,在傳媒報導中看到污穢的環境,甚至撤銷旅遊警告後之郊外燒烤場地景觀,依然這些揭露了人的意識不改,形態好不了多久。去年在鄰近地區疫病爆發後,白醋、板藍根被搶購之際,隱瞞數字,不誠實的虛報,說謊話的表達,究竟是事小事大?香港人心中有數,結果某地區因隱瞞疫情而企圖獲取經濟上的利潤,遠遠不能彌補全國因疫情而招至的損失。香港可謂經已目睹及親身上了沈重的一課,其實在永生神的標準中,一切喜歡說謊言、編造虛謊的、與淫亂的、殺人的、拜偶像的,都是一樣被拒諸城外的。(啟廿二15)

  在黑暗的日子,當誠信被重視,當人緊守崗位,當有人願意順服走上服事的道路。有人願意履行真理,讓基督的愛在生活、工作中表露,神的作為便彰顯。

  基督徒醫護人員在疫境中的主動、捨己、服事人的行為,看來好像是個人一些決定,是職責所在,是習慣也好,卻成為另一類的感染,觸動了不少人,重新得著人生的意義與價值,生命與死亡。

  從四月中開始,傳媒之報道中不斷,把人性良善的一面,正面的勇敢,無私的奉獻,更加上不少金句,例如:「人子來不是要受人的服事,乃是要服事人,並且捨命作多人的贖價」,「一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒,若是死了.......」等,重現全港社會許多角落。

  弟兄姊妹,究竟這些有關信仰的報道呈現,有何意義?

  原來不少人在這次「疫」境中,因看到這一切而重調人生的方向,不少人決志相信耶穌,信徒得著復興。然而,在這城市中有著一大羣為數不少,曾在基督教學校接受教育,曾經聽過福音,也有曾經表示過願意信耶穌的人,現今已經多年沒有生活在主內,甚至遠離教會,這些人都散居於我們中間,他們可能是你的同學、學生、同事、朋友、親人,這一眾人,他們雖想返回教會,但多年的冷淡,卻又難於自動復返,誰可以主動向他們勸喻,回到耶穌身旁?

  當耶穌吩咐蒙恩的人要到他所認識的人中去宣講神為他做了何等大的事,今日之信徒若在「沙士」之疫有感受,有蒙恩,有生命更新,豈不應該趁此機會向自己的親友宣講介紹,甚至邀請他們重返神的家?

  我們未必能清楚演譯信仰的要義,但至少可以留意一些聚會,邀請你的親友一同參加,讓他們與你一樣有機會更新,讓這大病初癒的城市中每一位信徒能好像昔日蒙恩的格拉森人,到自己的親友中宣講,神在我們身上奇妙的作為。

【要聞】

【教會、機構短訊】

【教會之聲】

【時事透析】

【息息相關】

【黃金歲月】

【畫中有話】

【人間如話】

【誠心所願】

【文林】

【聯會活動快訊】

【代禱事項】

【親密家庭】

【資訊年代】

【教會圖說】

【神學縱橫】

【真情真性】

【牧養事件簿】

【有夢人生】

【交流點】

【市井心靈】

【才德女子】

【大丈夫作風】