夫妻決定「集體負責制」

第 2008 期（2003 年 2 月 16 日）
◎　大丈夫作風　◎　區祥江

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　　亞伯拉罕和撒拉在迦南地已經有十年之久，神應許他們有無數的後代會因此落空嗎？或許撒拉已經喪失了透過自己懷孕承繼後嗣的希望，與其無止境的等待，她為丈夫想了一個妙法。古時的風俗，妻子不育可將她近身女僕嫁給丈夫為妾，而所生的兒子是歸妻子的名下。亞伯拉罕聽從了撒拉的說話，接受了埃及人夏甲為妾，並且懷了孕。但無私的動機未必帶來美善的結果，夏甲見自己有孕就小看這位「大婆」撒拉，這種多妻制下的爭寵情況，我們中國人文化裡，是耳熟能詳的事。在這裡，我們也不必要借機會，高舉一妻制的重要和寶貴，這是不用辯證的事實。

　　我們的著眼點仍然是放在亞伯拉罕作為丈夫在整件事情上的表現，從始至終，亞伯拉罕是相當被動的，撒拉提出建議，他聽從了她投訴：「我因你受屈，我將我的使女放在你懷中，她見自己有了孕，就小看我。」他就乾脆的說；「使女在你手下，你可以隨意待她。」這種置身度外，洗手表示無辜的態度，完全沒有一家之主的作風。

　　這種夫妻面對抉擇而帶來不如意的情況，我們現代夫妻也經常遇上。我發現我們作丈夫的，也很容易犯上亞伯拉罕的錯娛。家庭的事情，妻子往往比我們著緊。所以妻子會有很多左右抉擇的意見，呈到我們面前。有時候我們未有仔細思量，又或者怕麻煩和逆妻子的意見，就採取了太太的意見。事後出現了問題，我們的心態往往會推卸責任，心裡面甚或口中的辯解說：「我起初都不太贊成，既然你要一意孤行，就遷就你。現在，你最好將事情處理好。」

　　我想，大丈夫應有的作風，是對太太的提議仔細分析，若順從對方的意見，就應當對決定，有「集體負責制」的承擔，當問題出現的時候，先要處理太太的感受，並努力尋求共同解決的方案，而不是將責任，像皮球一般推給太太，這是我們值得反思的一個日常慣見的情況。