夫妻決定「集體負責制」

2008 期(2003 年 2 月 16 日) ◎ 大丈夫作風 ◎ 區祥江

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  亞伯拉罕和撒拉在迦南地已經有十年之久,神應許他們有無數的後代會因此落空嗎?或許撒拉已經喪失了透過自己懷孕承繼後嗣的希望,與其無止境的等待,她為丈夫想了一個妙法。古時的風俗,妻子不育可將她近身女僕嫁給丈夫為妾,而所生的兒子是歸妻子的名下。亞伯拉罕聽從了撒拉的說話,接受了埃及人夏甲為妾,並且懷了孕。但無私的動機未必帶來美善的結果,夏甲見自己有孕就小看這位「大婆」撒拉,這種多妻制下的爭寵情況,我們中國人文化裡,是耳熟能詳的事。在這裡,我們也不必要借機會,高舉一妻制的重要和寶貴,這是不用辯證的事實。

  我們的著眼點仍然是放在亞伯拉罕作為丈夫在整件事情上的表現,從始至終,亞伯拉罕是相當被動的,撒拉提出建議,他聽從了她投訴:「我因你受屈,我將我的使女放在你懷中,她見自己有了孕,就小看我。」他就乾脆的說;「使女在你手下,你可以隨意待她。」這種置身度外,洗手表示無辜的態度,完全沒有一家之主的作風。

  這種夫妻面對抉擇而帶來不如意的情況,我們現代夫妻也經常遇上。我發現我們作丈夫的,也很容易犯上亞伯拉罕的錯娛。家庭的事情,妻子往往比我們著緊。所以妻子會有很多左右抉擇的意見,呈到我們面前。有時候我們未有仔細思量,又或者怕麻煩和逆妻子的意見,就採取了太太的意見。事後出現了問題,我們的心態往往會推卸責任,心裡面甚或口中的辯解說:「我起初都不太贊成,既然你要一意孤行,就遷就你。現在,你最好將事情處理好。」

  我想,大丈夫應有的作風,是對太太的提議仔細分析,若順從對方的意見,就應當對決定,有「集體負責制」的承擔,當問題出現的時候,先要處理太太的感受,並努力尋求共同解決的方案,而不是將責任,像皮球一般推給太太,這是我們值得反思的一個日常慣見的情況。

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