保羅的宣教與植堂

第 1989 期（2002 年 10 月 6 日）
◎　神學縱橫　◎　莊新泉

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　　在一世紀時，有許多男女都從事織帳棚的工作。保羅也親自動手作工。新約聖經多處記載保羅自己做工維持生活。（徒十八2～3）

　　保羅的家鄉在西西家省的大數城，此地以出產山羊的羊毛，以盛產為織布的好材料聞名，當地居民會用這些處理過的羊毛，在織布機上織成帳棚所需的布料。保羅應該是在西西家省學得這門工藝的。

　　此外，巴勒斯坦的駱駝毛和山羊毛，都是帳棚的好材料。這些動物的毛往往可編成深棕色和黑色的布，布上的四周再縫上已編織好細長的繩子，就成為一塊塊帳棚的布。此外，搭建帳棚時用來固定四周所需的巨大繩索，也需要織工花時間編織而成。由於第一世紀的帳棚大多已不是用羊毛，而是用皮革織成的。因此，不少學者認為，保羅是從商人或皮革匠手中收購皮革，再加以編織成帳棚來出售。　

　　製皮革是一件繁瑣而氣味難聞的工作。獸皮要先用單寧酸（Tannic Acid）加以處理，單寧酸是由特種的樹皮，或某種植物的汁液，再加上一種特製的石灰黏膠物，混合而成。考古證據顯示，皮革匠大多在海邊。一方面是因為製作的過程，需要鹽水的加入，另一方面可方便這些化學廢棄物質的排出。

　　由於製造過程常有惡臭產生，因此許多城市都不歡迎這種職業為鄰居。更由於製革者處理的，都是動物的死屍，因此被猶太人視為不潔。然而使徒彼得曾在硝皮匠西門家中過夜﹔使徒行傳三處記載彼得住在硝皮匠西門家中，而且有兩處清楚說明西門住在海邊。從這點可以看出路加記載的詳實，另外也可見彼得並不忌諱和不潔之人來往，不僅來往而且暫住在他家，這證實彼得深知耶穌福音的目的，他絕不是一位頑固守舊分子（雖然很多現代的基督徒誤解了保羅）。

　　根據猶太人的傳統，保羅應該從十三歲開始學習在工作坊的廠內學習工藝。整個學習過程需要二至三年。這段時間，他必須學會使用各種專業用的工具，用來切割所需要的皮革，直到師傅認可他的工夫為止。猶太人的傳統是，當學徒生涯結束時，師傅會贈送一組謀生的工具給甫出師的學徒。由於製皮革帳棚的工具相當輕巧，很易在旅途中攜帶，因此許多師傅便穿梭在各大城市，尋求商機。　

　　一般在城市內開設一間織帳棚店所需要的配備有：

　　（一）專有工具（切割皮革的剪刀、量尺，縫製用的針線等）；

　　（二）一張工作桌檯；

　　（三）一張椅凳；

　　（四）處理皮革所需的油和黑色染料；

　　（五）放置工具用的磨亮的石塊；

　　（六）收藏皮革（材料和成品）的儲藏室。

　　除了第一項專業的工具必須要特製的外，其餘各項物品，都可以向當地的信徒借用。

　　帖撒羅尼迦前書就曾記載：「弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌，晝夜做工，傳神的福音給你們，免得叫你們一人受累。」（帖前二9）保羅所說的「日夜工作」，指的是保羅在太陽升起時就開始工作，一直到夜晚來臨時刻才歇手。根據出土的巴勒斯坦的學徒契約顯示，學徒必須從日出到日落都工作，才算是一天的工。

　　第一世紀地中海世界的習慣，每到正午時刻，會休息數小時來進食和小憩。學者研究相信，保羅很可能利用這時段來傳道。由於編織帳棚的工作響聲很小，保羅可能一邊工作，一邊和人討論（徒十七11）。使徒行傳便記載著保羅在以弗所有兩年之久，在推喇奴學房天天與人辯論福音（徒十九9～10）。

　　古希臘抄本在這節特別註明，保羅是從早上十一點到下午四點，這段時間講學的。而推喇奴的學房可能就是當時著名修辭學家推喇奴的講堂。當時的學堂都是在清早授課的，保羅是利用中午休息的時段，借這學堂講解基督的福音的。其餘的時間就是保羅織帳棚換取生活費的時間。這樣的生活方式，無疑是極其艱辛的。若非對基督有很深的認識，對民眾有強烈的負擔，是不可能堅持下去的。保羅在哥林多前書也提到他在以弗所時： 「勞苦、親手作工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受。」（林前四12）

　　這無疑是保羅在以弗所兩年生活的最佳寫照。值得一提是，擔任織帳棚的工匠，其收入十分微薄，想要靠此致富是幾乎不可能的，除非是當時著名的大工匠家。保羅到處旅行佈道，居無定所，當然不易建立長久的顧客群，更遑論要培養出名聲來，難怪保羅辛勤的工作僅供糊口。

　　保羅在腓立比說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。」（腓四12）

　　這段話應該是保羅物質生活的最真實寫照。