應～下海的挑戰

第 1988 期（2002 年 9 月 29 日）
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　　「教新」剛主辦的教會領導研討會，大會講員史域博士 (Leonard Sweet) 向與會者發出挑戰，信徒須「入世而不屬世」，猶如高速雙體船在大海中滑翔。船不能離水，亦不因此而受水淹沒，信徒身處波濤洶湧的後現代世界，同樣要作好準備，迎接突如其來的挑戰。

　　聖經常以大海的譬喻，指向變幻莫測的世界，約拿、耶穌的門徒與保羅等人船上的經歷（拿一3～16；可四35～41；徒廿七1～44），正是信徒怒海餘生的操練 ! 「開到水深之處」（路五4），這句出自耶穌口裡的話，正是對安逸在岸上不敢出海的信徒的挑戰。

　　就筆者近年來在教會界的接觸，特別就教會在公眾事務的參與，岸上談論的多，下海參與的甚少！ 無論教會關注的是反賭、失業、貧窮或民主等課題，借用國內順口溜：「開會大說，會後不算」或「當面不說，背後亂說」，我們停留在書生論政的多，而長期委身實幹的少。岸上開不完的研討會，真正出海的幾許人也？畢竟按著人性，岸上不濕身的袖手旁觀，或稍為下水於水淺之中，安全得很。倘若要遠航於水深之處，凶險難料，隨時狂風巨浪，有覆舟之禍。

　　在風平浪靜的日子，人容易安於現況，一切如常作業；但九一一事件後，全球皆是戰場，反恐與暴力無處不在，海嘯隨時爆發，岸上無樂土。信徒樂意與否，我們皆要「濕身」，或如約拿般被拋下海，或如彼得般順命啟航，我們斷不能遺世獨立！

　　當耶穌向彼得發出挑戰，縱使彼得有千百個理由，他毅然順服主的召命，搖舟朝往看不見的深海；教會領袖是否也可離開岸邊、或淺水，迎向深海遠航的挑戰？

　　宣信博士一首詩歌，甚有意思：「聖徒應開到大海洋深水處，此處豐盛救恩湧流，應駛入上主慈愛生命海洋，就必知主恩浩大深厚。開到水深之處，趕快離開岸邊，開到，開到神慈愛大海洋，主恩豐滿無量。」（生命聖詩《開到水深之處》）

胡志偉（香港教會更新運動總幹事）