亞庇的驚喜（上）

第 1970 期（2002 年 5 月 26 日）
◎　宣教千里　◎　龍蕭念全

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　　位於東馬婆羅洲島的東北尖端有一座高山，東南亞最高的kinabalu山，山下小城亦以此為名。許多年前一場大火燒光所有草屋（又叫亞荅屋），驚慌的土著狂呼「亞庇！亞庇！」（火之意）至今，華人仍稱這城市為亞庇。

　　大約四十年代，統治者才允許西教士進入婆羅洲島內陸去傳福音，他們冒各樣危險沿急流而上，福音真光叫這些天天喝得爛醉的土著完全改變過來，並自動向鄰族宣教，不到二十年，東馬土著信主耶穌的至少有百分之八十！西教士也把福音傳統由中國移居沿海的華人，多是客家人，也有福州人等，在台灣，客家人是福音硬土，在這兒信主的客家人都是一大群體！七十年代我們原本打算去印尼婆羅洲宣教，神沒有開路，當時華人當中仍流傳著說這兒的土著是很兇惡的。

　　因著東馬沙巴婦女宣教大會（華語）的邀請，三月初我第一次來到亞庇。

　　很快，我發覺主持大會的女傳道和同工都是以羅馬拼音寫華文，卻講一口流利的華語和客語，而唱詩的投影片也是一語兩文：一行華文一行拼音，不過年輕人較幸福，學校已實施三語文教學，所以他們通曉華、英、馬來三種語文，加上母語，至少會四種語言，真是今個世紀的宣教精兵！

　　機場的關員正我手中一盒書是否「故事書？」我說「是！」他便放行，因我想這些宣教散文不正好是神的故事嗎？第二天，四十本書在十五分鐘內被搶購一空！早知多帶些書來！不但書沒被禁止銷售，講台上也可以大講神愛回教徒，因為我曾在新加坡住過十年，又常去西馬，所以第一天講信息時不大敢多講「回教徒」這詞，但第二天開始便在同工的一再鼓勵下放贍提說了。（心中那份漸退去的「怕」是很特別的。）其實，東馬的馬來人仍必須信回教，向他們直接傳是不可以的，土著卻可以自由信耶穌，這是過去半個世紀以來，復興結的果子，神的名被尊重，我聽到沙巴神學院亦充滿了神的奇異恩典，不能盡述。

　　亞庇之行除了鼓勵華人姊妹們起來宣教，成為多人的屬靈母親，祝福後裔叫他們「在列國中被人認識」，被稱為「是耶和華賜福的後裔」，我還有機會認識兩間教會，第一間充滿活力潛力，即將展開差傳總動員，主日崇拜用華語要講足一小時半，在座多是青年人，好像還要聽下去似的，第二間卻是完全不同的鄉村教會，十分有趣。