我們知道大衛遁至非利士投靠亞吉王是迫不得已的,雖然他用盡方法鞏固自己的勢力和獲取亞吉王的信任,但考驗終歸都要到臨。
非利士人分不同的部族和首領,亞吉只是眾多首領的其中一名,他們正向以色列安營的地方進發,其中一位首領卻發現大衛和跟隨他的人在亞吉後邊,便怒罵亞吉,質疑大衛效忠非利士人的真誠,大衛會否只是以色列人的「臥底」,或以破壞非利士人的戰略為與掃羅復和的籌碼。總之,大衛備受質疑,不許出戰,可以平平安安的回去。
作為故事的讀者,我們知道在這一切政治舞台上的最終掌舵人是神自己,我們會讚歎神作事的奇妙,祂運用非利士人的政治角力,給大衛一個十分漂亮的下台階,他甚至可以理直氣壯的向亞吉王撒嬌:「我作了甚麼呢?自從僕人到了你面前,直到今日,你查出我有甚麼過錯,使我不去攻擊王我主的仇敵呢?」(撒上廿九8 )在這背後,我們看到神恩手的保護,使大衛不用與自己的同胞,互相殘殺,神帶給大衛出人意外的平安,是有目共睹的。可是,我們以讀者明亮的眼睛,不難看到大衛背後,作事的動機和政治上的機靈。他借勢連消帶打的,不但為自己解圍,還進一步得到亞吉的信任。不竟,不是他自己被迫上戰場而是被迫不准助陣。我們可以說,大衛是一個善於利用政治上的形勢轉變,為自己獲取最大的益處。
或許,我們又再一次踫上一個道德上的難題,大衛在政治舞台上是靈巧,還是不真誠呢?他為何不可以欣然接受不用上戰的安排,卻要借勢撒嬌,獲取更多政治上的籌碼?
我們不是政治人物,但我們卻看到不少辦公室和商場上的政治遊戲和角力,在一個政治角力中,不同的人有自己不同的政治目的和策略,如何建立聯盟,甚麼時候要作出讓步,或避重就輕、甚麼時候要「企硬」,不作任何妥協,我相信有經歷過這些政治壓力的人,知道箇中的苦處,不容易作出合神心意的抉擇。
基督徒的弟兄自有這方面的掙扎。在大衛的故事中,我們沒有看到他內心的掙扎,也不知道在這些危險的關頭,他如何求問神,聖經的敘述者也沒有對大衛的行為作甚麼評價,這部分的反省自然就留在我們讀者身上,或許我們代入大衛的處境,我們會怎樣反應,若在我們工作世界中,有類似的情況出現,我們是否可以在靈巧與真誠之間,取得一個得神喜悅的平衡。
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