最近，港府多位主要財經官員警告，香港若繼續維持現行的財政開支，特區政府未來數年不但會耗盡儲備，還會有舉債度日的危機。這番警告令人聽後，不免憂心不已。
為免發生這種災難性的局面，香港政府和香港人只有兩條路可以選舉：開源或是節流，或者是雙管齊下。
但是，古語曰：從儉入奢易，從奢入儉難。要過慣高生活質素的香港人，逐步回復過往創業時期的艱苦日子，自然會令許多人產生怨言，這種情況就如摩西帶領以色列離開埃及，到了曠野之後，以色列卻情願去過昔日在埃及為奴隸的生活。
故此，在未來的一段時間，香港的民怨恐怕會進一步上升，令人憂慮本港的社會矛盾會進一步加劇。
不過，從基督教的角度來說，這種情況其實使人有機會去重拾一些我們久而忘記的基督教美德，即如「簡樸生活」。
許多人可能讀過基督教作家傅士德的名著《簡樸生活真諦》，但是有多少時間，我們願意去身體力行呢？當面前嚴峻的經濟形勢時，我們必需有足夠的心理準備，去面對未來的挑戰，包括實踐「五餅二魚」與人分享的故事教訓。
簡樸生活只是開端，再往前走才是「清貧思想」。日本作家中野孝次有本同名的書叫《清貧思想》，從日本文化和禪宗去闡釋「清貧思想」的真諦。基督教的「沙漠教父」也有許多關於「神貧」的精采教導，讓我們藉此而得以與上帝更加接近。我們不要把「簡樸」和「清貧」視為洪水猛獸，倒應去擁抱它們，從而領略不受物質主義束縛的自由。
老冠祥（香港基督徒新聞從業員團契顧問）