寧取虛擬真實

第 1863 期（2000 年 5 月 7 日）
◎　心靈照相機　◎　吳思源

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　　「香港遊樂場協會最近訪問近三百名經常流連公眾場所的青少年，發現四成人曾以不同途徑嘗試接觸靈界。其中以玩碟仙、銀仙一類請仙活動最普遍，少數更試過習神打、養鬼仔和落降頭。他們大部分均出於好奇心，極少人用來預測未來運程」(明報16.4.2000)

　　香港的青少年除了熱衷於上網，原來也熱衷於「請仙」～以祕術嘗試接觸靈界；二者也許有相似之處，都是進入另一個境界的虛擬真實。

　　中大精神科學系一位教授回應這個現象時指出，無疑社會已出現「科技愈先進，人類愈失落」的趨勢，科技不能為面臨家庭或學業問題的失落青少年解開心結。

　　我想這答案有點「行貨」。青少年階段總是心結重重、煩惱多多，這已不是新聞。該問的是，為甚麼竟有多達四成的人選擇「求神問卜」，希望透過「請仙」指點迷津、預知未來？有兩項數字值得一提：百分之九十六曾參與接觸靈界活動的青少年是選擇「請仙」（如碟仙、銀仙）；另百分之七十二的參與者承認參與的最大原因是「好奇」。

　　「好奇」原本是好的、積極的，但四成青少年捨棄理性思考和自我反省的方法，而選擇以祕術去求問前程，這種「反智」的趨勢卻是危險。

　　沈迷於上網也好，沈迷於祕術也好，基本上都反映出一種「反現實」的傾向。人與人之間的溝通，由個人化、面對面變為網上的互動，寬頻世界代替了有血有肉的真實接觸。英國有個調查甚至說，互聯網教堂將漸漸代替真正的教堂。而在虛擬真實中取得感性甚至靈性的滿足，也是一個非常可能的趨勢。

　　在缺乏真正接觸的情況下，馬丁布伯所說的「我～你」（I-Thou）關係如何演繹，將是一個極需回應的課題。