再思：同性伴侶關係登記機制

　　政府提交立法會審議「同性伴侶關係登記條例草案」，強調此舉非關乎同性婚姻，實是作出一種鋪墊，以下從文化、歷史看其究竟，盼有助社會人士明白其中得失。

　　筆者一直關注本港的同志運動（下稱同運），並多年在不同層次表達意見，包括早於2001年10月受邀作香港律師會主辦年度公開講座的主講者。該年同性婚姻在荷蘭率先通過，至今近40宗。

　　回顧歷史可知，同運推動者於半世紀前已設下目標，以性愛平等之權利為起步，先推多元性傾向（同性戀），後推多元婚姻、戀童甚至人獸交等各式自由人權，達至立法保障；為達此目的，他們一直進佔教育界、傳媒界、 電影行業、政治法律甚至宗教作全方位影響。經多年努力，同運在西方和受西方影響的地區（如台灣）廣受接納，助因是這運動掌握到西方國家和西化地區的人民，同情弱勢，崇尚「個人主義式人權」：西方以人權對抗建制，向被視為正常的「社會進步」（令港人羡慕）。 這一「個人權利無限制」大潮，不外是推向西方自敗自毀（如美國某些人權已經失控）！注重傳統道德的東亞社會，正受歐美的同運影響而致台灣已先行一步（通過同性婚姻成亞洲首例），而香港民調中支持率一直上升。

　　「同性伴侶關係登記條例草案 」看似如贊成者稱「政府賦予的權利很少」、又能以「重視法治」吸引外地（親同運）人才來港工作而使本港更國際化造福國家。然而「針無兩頭利」，如上段所揭示，同運人才既無養育孩子之重擔，更能在工餘全情投入推動「香港同運事業」，在工商界、文化娛樂界、高等教育界等多加耕耘（多勞必多得），並以本港作搞頭堡向國內、日韓、東南亞多作影響，成全其「同運事業全球化」。

　　當今美國政府回歸道德保守之際，香港法治若轉趨所謂「開明」，必能吸引「性開放一族」湧來；是次「登記機制」可予外籍同性伴侶住滿七年即成港人，就擁有這機制賦予的權利作為起步，以港人身份打官司爭取「下一項權益」（按民意支持就行），一步一步達成另類和平演變。

　　香港法官缺乏文化研究，只在西方的普通法訓練下，難免頗接受西化道德（致會出現是次終院三對二的裁決）；個人主義和西方人權觀在這個國際城市難免具有影響力，但特區政府必須有智慧地守護良好正確的性觀念，向家國負責。香港作為國家最開放的城市，個人的權利可多予肯定，但傳承的道德也要珍惜，勿因小失大。

　　政府建構「香港法治」，在性倫理方面，無必要跟隨後基督教的西方那一套做法及其價值觀！