羞恥與福音

大能的福音？

　　我常問：假如福音如此大能，為甚麼仍有這麼多人不接受？於是，我去探討全球哪些文化的人，較多未接受福音？才發現這世界原來有三種文化：羞恥（shame）、罪疚（guilt）和畏懼（fear）。有些地區的人可能會有多過一種文化，例如：羞恥和畏懼。

　　羞恥文化的人，亦是較多未得之民，包括：東亞、南亞和中東等地，他們十分注重個人及家族名聲，即注重集體感受。他們常問：「人們會怎樣想？」我們常用的佈道方法，未必顧及這文化的特性。這種文化的人較抗拒福音，未必是因為他們封閉、頑梗，可能還有其他⋯⋯

羞恥文化對罪疚的概念不同

　　我們常用的傳統佈道法，多來自西方的罪疚概念，要求是對「罪」的醒覺。但羞恥文化對「罪」的概念，未必如我們的「罪」的相同。以致，他們聽聞福音能赦罪時，因文化差異，沒有感到福音的需要。日本常被稱為「福音硬土」，相信不多不少，也因這佈道方向有關連。

　　羞恥文化的人可能因為害怕家族或社羣的反對或壓力，而不「願意」接受福音。很多中東地區的人，害怕信主後會被家族排斥，甚而驅逐，便是其中一個例子。

福音可以挪去羞恥

　　基督耶穌在十字架上的功效，除了能除去世人的罪孽外（約一29），還使我們成為神兒女的尊貴身分（約一12）。這是羞恥文化的人所渴望的，亦是我們傳福音時常忽略的。撒瑪利亞婦人遇見彌賽亞後（約四28-29），不再害怕和感到身分的羞恥，放膽去向城裏眾人說她遇見基督，便可以看到尊榮福音的大能。

共勉、提醒

　　保羅說「我不以福音為恥」（羅一16），是提醒我們千萬不要對所傳的福音感到羞愧。我們要深信福音有能力拯救一切相信的，我們傳福音時應顧及對象的文化。因篇幅所限，假如有機會，再具體地向大家說明如何針對羞恥文化的人傳福音和尊榮福音的功效。