浸會雙線廣植堂


3008 期(2022 年 4 月 17 日)
◎ 環迴新界賞教堂 ◎ 區伯平

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  教會切實廣傳天國福音,固然有賴信徒的日常生活見證;而有計畫地策進,以至組織傳道工作,也十分關鍵。各宗派教會推展佈道以至植堂的方式,常採取不同的方針,亦各有傾向。在一九三八年成立的「香港浸信會聯會」(下稱「浸聯會」),宗旨之一就是協同會內各方,合力廣傳福音。

  「浸聯會」設有多個事工部門,其中傳道部既推動傳道事務,也籌畫植堂。通常浸聯會傳道部並不直接植堂,而是帶動起一項具體的植堂企畫,包括向政府部門作相關的申請,並且負責支付開辦的費用,然後邀請成員堂會承辦,作為新佈道所的母堂。例如沿着現時香港鐵路東鐵線,邀得尖沙嘴浸信會作新界南部開辦「沙田浸信會」的母堂;又邀得九龍城浸信會作新界北部開辦「粉嶺浸信會」的母堂。

  現時稱的「東鐵線」是香港最早的鐵路,原稱「九廣鐵路(英段)」。直至上世紀七零年代以前,粉嶺是新界北部的發展中心;浸聯會於一九五一年在粉嶺開展傳道,委託九龍城浸信會作母堂。粉嶺浸信會在一九五八年遷至現址,於一九九三年重建教堂,又在二零一七年建成綜合大樓。新界南部的沙田谷一直是農村,至一九五四年才在火車站旁建造墟市。浸聯會於一九六二年在沙田墟開展傳道,邀請尖沙嘴浸信會作母堂。沙田浸信會曾經兩度遷址,現時教堂於一九九三年落成。

  浸信會的植堂拓展動力,除了聯會的主導,還有堂會的自發努力,兼備兩線發展。因為具有實力而又熱切拓展天國福音的堂會,都不會單單被動地等待聯會的企畫和邀請,而是同時積極地自發另行動員佈道植堂。例如九龍城浸信會,先後植堂三十處,包括新界西部的「元朗浸信會」,新界中部的「大埔浸信會」,新界東部的「西貢浸信會」。

  元朗墟市是新界西部的發展中心,九龍城浸信會於一九五四年在這裏開展傳道。元朗浸信會在一九五六年遷至現址,之後經歷兩次重建;現時教堂於二零零三年落成,正籌畫又一次擴堂重建。大埔墟是新界中部的發展中心,又處於當年九廣鐵路(英段)的中半位置;九龍城浸信會於一九五三年在這裏開展傳道。大埔浸信會曾經兩度遷址,現時教堂於一九七三年落成,亦一直在籌畫擴堂。西貢墟市是新界東部的發展中心,九龍城浸信會於一九六三年在這裏開展傳道。西貢浸信會經過十四年的重建歷程,於二零二一年底遷入新堂。

  街頭佈道,設佈道所,成立教會,成長自立,建堂擴展——這些都是典型的佈道植堂歷程。雙線開展,助力浸信會的福音見證遍及新界各地。

  區伯平(撰文、拍照、繪圖)


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