感觀的生命教育

第 3008 期（2022 年 4 月 17 日）
◎　生命教育　◎　龔立人

　　生命教育強調經驗學習，以後數期，我將介紹與不同殘障者相遇經驗，從而體會感觀的生命教育。首先是視障者。

　　視障有不同程度。有些是完全看不見、有些是嚴重視力困難。視障者最直接經驗是看不見或模糊不清。模糊不清不只是一個生理課題，也是一個信仰經驗。保羅也說，「我們現在是對着鏡子觀看，模糊不清；到那時，就要面對面了。我如今所認識的有限，到那時就全認識，如同主認識我一樣。」（林前十三12）

　　雖然保羅常被引用說明基督宗教立場，但保羅自己卻承認他對信仰的認識是模糊不清。這也是約伯的體會。他說，「我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此我撤回，在塵土和爐灰中懊悔。」（伯四十二5-6）視障者不會因他們的視力而令他們的信仰經驗比其他人弱、不足和缺乏，因為我們每一個人對上主的經驗都是模糊不清。視障者不需要仿效沒有視障者的信仰經驗。例如，天生失明者就無法明白以光對上主的描述（約壹一5）。這是天生失明者的限制，但也是沒有視障者的限制，因為沒有視障者給他的視力限制了，甚至欺騙了。

　　一次跟一位天生完全失明者交談時，他表達他愛旅遊，並曾到希臘。他的經驗是我無法想像的，因為我習慣將旅遊與視覺結連。因旅遊屬於視覺，沒有視覺能力的就沒有旅遊需要了。這位視障朋友繼續說，希臘有一些博物館提供博物館模型，讓視障者可以觸摸。此外，朋友仔細講說的能力、現場的聲音和空間的味道，讓他感受到他身處的獨特性。觸摸、聽覺、嗅覺和味覺不可以代替視覺的獨特性，但這些感觀也有其獨特性。相對地，我們已有由視覺（藝術）和說話（言說）發展出來的信仰體會，但視障者着重的感觀（觸摸、味覺、嗅覺和空間）卻甚少成為建構神學的資源。例如，視障者在人際、政治、生活等的觸摸經驗（正面和負面）如何建構救贖論。視障者對呼吸與嗅覺的經驗又如何體驗上主的靈（希伯來文可翻譯為靈或呼吸）。這裏所講的信仰體驗不限於文字，可以是非文字方式表達。

【要聞】