塔門成就新宗派

第 3004 期（2022 年 3 月 20 日）
◎　環迴新界賞教堂　◎　區伯平

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　　上世紀初葉，五旬節聖潔會開始在香港傳道。由於最初是在筲箕灣的漁民中服侍，結果在這項相處經驗的基礎上，宗派隨後一直專注於這個獨特羣體的佈道工作。五旬節聖潔會積極進向香港各區的大大小小漁村，領人歸主，成績斐然，能夠相繼在各大漁村建立教會。直至上世紀五零年代初，成立的漁民教會包括筲箕灣堂、鴨脷洲堂、大澳堂等。

　　那時宗派發展急速增長，可是管理的計策卻跟不貼堂會的情勢，形成頗為混亂的局面。其中四所堂會的華人同工交流應對之道，決定避開爭持，並聯合起來另圖發展。大埔堂、赤柱堂、塔門堂及西貢堂，四所堂會由此構成一個新的教會組合。這個新組合先獲得同宗的友好西教士為其取名 The Chinese Full Gospel Church，後再得同宗的友好華人牧者譯成「中華完備救恩會」。於是這個香港本土的漁民宗派在一九五五年誕生。

　　塔門位於吐露港與大鵬灣的相接處，是這一帶的最大漁村，因此一直是漁民傳道工作的重點。漁民長年累月的飄泊海上，一身全部財產就在那艘船。他們每次出海撈捕都難料收穫，莫說朝夕面對風浪凶險，就是日常患病，也無從就醫。漁民很少機會接受教育，不慣消化多言教理，只接受「眼見為真」；因此「祈禱醫病」成為最收效的傳道方式。教會曾被視為「靈恩」；其實這些目不識丁的漁民信徒就是單純地相信祈禱，而且凡事祈禱，於是越發經歷祈禱的恩典。

　　塔門堂主僕切實與信徒同行，每當漁民出海作業，主僕都到來船上為會友祈禱，送船出航。漁民信徒對歸信認真，持守崇敬與感恩，他們不論出航至何處，都盡力在週六回到塔門，為的是能夠趕及參與主日聚會。塔門堂日漸興旺，於是由租用島上居民的村屋，轉而向政府申請購地，建造教堂。教堂在一九六一年落成，既是中華完備救恩會的第一所自建教堂，更成為塔門的地標。

　　塔門發展最盛時達到二千人口，塔門堂亦曾經歷二百信眾聚會的時日。參與主日聚會的信徒竟達全島人口的十分一，足見福音興旺盛況。上世紀六零年代開始，香港的經濟結構轉型，導致漁農業日漸萎縮；這股風潮亦於稍後來到塔門。塔門居民及漁民的新一代，陸續遷至市區謀生。由於全島人口大幅減縮，塔門堂的歷史使命亦隨而日漸告退。如今，不時有友好堂會借用塔門堂；在風光明媚的環境，藉精緻的教堂場地進行退修。塔門堂仍在發揮福音見證的風采。

　　區伯平（撰文、拍照、繪圖）