基督教島唯鴨洲

第 3001 期（2022 年 2 月 27 日）
◎　環迴新界賞教堂　◎　區伯平

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　連接九龍半島至廣州的「九廣鐵路(英段)」在一九一零年建成，現時稱為「東鐵線」；隨後再由粉嶺建造支線通往沙頭角。一九二七年建成沙頭角公路，鐵路無法競爭而拆除。自此沙頭角碼頭加上公路接通粉嶺，成為新界東北部沿海村落通聯香港本地的最便捷交通孔道，一直至今。上世紀五零年代以前未有設立邊境管制，位於華界一邊的沙頭角墟，亦成為新界東北部村落的主要墟市。

　　在一九一七年，有北京信徒創立「真耶穌教會」；傳道工作很快就拓展至南洋華僑社會。二零年代後期，來自吉隆坡與檳城的領袖多次往返香港，開創本地教會。經過幾年工作，一九三八年在沙頭角墟正式成立教會；是在香港的第二處教會。新界東北部海域的漁民恆常前往沙頭角墟出售漁穫，因這教會的工作而得聞福音；這時沙頭角教會已有七百信眾，差不多全是漁民。

　　這些信徒都是「水上人」，他們不單以海捕為生，甚至除了出售漁穫及購買用品、並且參與聚會而稍踏足上岸之外，就全時生活於「住家艇」，稱作「艇戶」。出去大海的漁船往沙頭角墟做買賣，漁民的住家艇多泊留在貼近的「鴨洲」。他們只是寄舶於這小島西邊的風平浪靜小灣，絕少登岸。鴨洲面積未及九龍公園三分一大小，現時規畫為「香港聯合國教科文組織世界地質公園」的「印洲塘景區」；它還擁有多項「香港之最」。

　　鴨洲是香港有人定居的最細小海島；而它由荒島建成漁村又再變成近乎無人島，前後只有短短的七十年歷程。鴨洲漁村全體島民歸信基督，是香港唯一的基督教島。這歷程並非由於傳道者來到漁村領人歸主，而是漁民信徒首先在荒島建造教堂，隨後教堂凝聚漁民登陸居住，結果日漸形成村落。由一間教會的全體信徒合力開發一個荒島作家園，實屬絕無僅有的罕見獨例。

　　沙頭角墟的真耶穌教會因應處境艱困，在一九五二年結朿；教會領袖登上眾多信眾寄舶的鴨洲，因陋就簡地搭建一間臨時木屋作教堂。豈料臨時變長年，荒島迅即化成新村，政府亦隨而建置公共服務。教會領袖創作了一句順口溜：「有教堂，有學堂，有水塘。」精簡說明鴨洲村的建造歷程。

　　鴨洲建村十年而達至全盛，有近千名居民；整個社區全是信徒，現時教堂建於一九六四年。往後香港漁業開始式微，青年都要離鄉謀生；因着種種機遇，其中九成前去英國。他們熱愛鴨洲教會及家園，一直盡心盡力保養維護。如今鴨洲村人去樓空，但是教堂及全部屋宇一直修護光潔如新；在某些特別日子，移居市區的新一代還會回去舉行聚會。當鴨洲劃入香港地質公園之後，村民與政府合辦「鴨洲故事館」，向遊人延續一段傳奇式的可歌可泣見證。

　　自從一九零零年發生「扶清滅洋」的義和團事件之後，由「洋人」傳來的基督信仰更急須積極擺脫「洋教」形像，由此促成一波華人信徒自立教會的浪潮；真耶穌教會是其中之一。像所有外來宗派及其他華人自立教會，其創始人總有深刻的獨異經歷，以至較為看重某項教理及操練。真耶穌教會表述「真神 + 耶穌基督 + 教會」 ；有部分教會不認同其屬靈路線。

　　區伯平（撰文、拍照、繪圖）