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第 2994 期（2022 年 1 月 9 日）
◎　牧心世情　◎　陸輝

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　　聖誕節傳統是教會將救主耶穌降世的好消息傳開，而剛過去的二零二一年聖誕節，香港教會仍然在困境中，如何收拾心情來傳揚耶穌降世救贖的好消息，是香港教會最大的挑戰。

　　筆者看見了數件事，或許是教會在困境中轉向的顯示。第一件事是從臉書的貼文中，看到建道神學院高銘謙博士十二月十三日的貼文，提到近來頻頻應邀主領佈道聚會，也見到不少人決志信主。第二件事是十二月十五日從一位於大埔牧會的同工分享中，得知她的教會不斷有來賓出席主日崇拜，教會各種活動中有大量坊眾參與，導致教會要思考加開一堂崇拜甚至植堂的可能。第三件事是前立法會議員黃碧雲的臉書貼文中，提到數位在囚的民主黨領袖聖誕日在獄中受洗。

　　三件事情沒有甚麼關連，但共同點是縱然在困境中，仍對福音信息開放，聽道後決志信主甚或洗禮。這正是社會學的一個理論：失範（Anomie）。維基百科有以下定義：「現代化過程中，因傳統價值和傳統社會規範遭到削弱、破壞、乃至瓦解，所導致的社會成員心理上失去價值指引、價值觀瓦解的無序狀態。在失範社會，曾有的統一信仰遭到懷疑和拋棄，而個人又尚未確立自身的信仰體系，所以社會成員會感到失落，缺乏目的性和方向感。這種心理上的挫折感會產生一系列後果，比如犯罪和自殺，因而導致社會的不穩定。」此定義沒有提及一個相關的元素：在失範的時間，人願意開放，接受一些新的價值，包括信仰，用以重新適應一個新的處境。

　　香港教會過往都有向新來港人士傳福音，因為他們正處於「失範」的境況，因此願意開放接受新的價值及標準，一旦他們適應建立新的價值觀後，便不會如前般開放。此段時間約有三年。盼望香港教會可以把握時機，努力傳福音，將好消息帶給失落及尋找的坊眾。