受苦與我有益?!


2949 期(2021 年 2 月 28 日)
◎ 釋經講道 ◎ 葉亮星

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  預苦期第二主日

  (可八31-38)

  人性傾向好逸惡勞,誰覺受苦有益呢?當耶穌第三次向門徒預言自己:「人子必須受許多苦,被長老、祭司長和文士棄絕,並且被殺,第三天復活」(可八31)。衝動的彼得終於按捺不住阻攔耶穌前往耶京。彼得好心相勸,反遭當眾斥責:「撒但,退我後邊去!因為你不體會上帝的心意,而是體會人的意思。」眾門徒倍感錯愕,彼得更是顏面無光。耶穌一針見血道破人心傾向趨吉避凶,忽視上帝藉着耶穌的受苦、受死拯救世人的美意。真正的門徒應有的生命特質如下述所列:

  一、為主捨己:(可八34)

  當時眾多跟從主的人各懷鬼胎,有人謀利、謀名、謀權位、為吃為喝、為看神蹟、為己(革命)理想等。總括而言,所有都是為一己私慾,把耶穌當作搖錢樹、傀儡、亞拉丁燈神。耶穌目光銳利,察言觀色,發出挑戰宣言:「若有人要跟從我,就當捨己,背起自己的十字架來跟從我。」今天,我們存着甚麼心態跟從主呢?是否像門徒一樣,以自我為中心?想耶穌滿足一己私慾?抑或願意為主捨己,凡事以主為中心,甚至願意為主受苦呢?「捨己」雖是與人性背道而馳,卻是使基督徒能夠擊破世界重圍、突破自我限制、衝破私慾誘惑的必殺技。凡事以主為中心的基督徒,像義人的道路,愈走愈光明。與主同行在光明中,生命更顯光輝。兄姊們,我以主的慈悲勸你們,當將自己獻在祭壇上,全然歸主為聖,讓祂在你心中居首位。

  二、輕看得失:(可八35-37)

  「自我掌控」,往往是人缺乏安全感時之情感反射行為。好像雅各大半生的生活模式,以一個字形容—抓(廣東話「搲」)!皆因雅各認為「得」乃成功人生,「失」卻是失敗人生!同樣地,彼得對於耶穌一而再、再而三提及「上耶京找死」的決定不能苟同,明知山有虎,偏向虎山行,絕不是英勇所為,白白犧牲乃是不智之舉,所謂兵不厭詐。耶穌隨即糾正門徒跟從主的心態,「不為得,只求失」—作主門徒必須存為主犧牲的心理準備。後來,耶穌在十字架上犧牲成就大義作最佳示範。復活後在海邊三次問彼得:「你愛我麼?」並且預言彼得將來會為主犧牲而失去自己生命。當然,不是每一個基督徒命定要為主殉道告終,這種「榮耀」不是每個人可以擔當得起的。但是,耶穌要每一個基督徒知道,若有人為主「失」去任何人事物,必定「得」着豐盛生命作為補償的!今天,世人認為得着全世界就是成功人生,但基督徒應當認定為主「失去」才是豐盛人生。成功不是主的心意,豐盛才是合乎主心意。耶穌說:「凡為我和福音喪失生命的,必救自己的生命。人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?」你要追求成功人生,抑或是豐盛人生呢?

  三、認清榮辱:(可八38)

  不要以福音為恥,不要以基督徒自居為恥、不要以遵行主道為恥、不要以為主受苦為恥。真正可恥的,乃是在世上豐富,卻在上帝國裏貧窮的人。真正可辱的,乃是沈醉在淫亂罪惡世界,在聖潔上帝面前站立不住的人!敬畏耶和華的人哪,要讚美祂!⋯⋯因為祂沒有藐視、憎惡受苦的人,也沒有轉臉不顧他們;那受苦之人呼求的時候,祂就垂聽。(詩二十二23-24)

  葉亮星(中華基督教禮賢會九龍堂主任牧師)


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