自二零一七年開始,烏克蘭有兩個聖誕節假期,分別是拉丁教會傳統的十二月二十五日和正教會傳統的一月七日。除了與家庭團聚有關(正教會更包括離世者)相似外,拉丁教會傳統的聖誕節在商業化下,多與購物、派對和大食會等有密切關係。相反,正教會傳統的聖誕節卻未被資本主義佔據。這可能因為正教會所在的國家相對地與資本主義發展有一段距離。說回來,正教會如何過聖誕節?
拉丁教會傳統的將臨期是正教會傳統的聖腓力禁食期(Philip's Fast)。將臨期是四個星期,但聖腓力禁食期是四十日(聖腓力日是在十一月二十八日)。因正教會以禁食來迎接聖誕節,所以,購物、派對和大食會等不會在正教會聖誕節前發生,市容的佈置也不會太輝煌。禁食不是不進食,而是逐步減少和不吃肉、芝士、雞蛋、牛油等食物。目的是以限制身體慾望來配合對上主的追求,其中有禱告、悔改和幫助有需要者。(除了聖腓力禁食期外,正教會還有預苦期的禁食和八月中的聖母升天節)。所以,以正教會為主的烏克蘭沒有資本主義社會所謂聖誕節消費黃金檔期。那麼,多了十二月二十五日聖誕節會否改變烏克蘭聖誕節傳統?
暫時,烏克蘭的十二月二十五日聖誕節仍有很濃厚宗教色彩,因為在這天慶祝聖誕節是拜占庭天主教會(Byzantine Catholicism)、羅馬天主教教會和少數基督徒。基本上,拜占庭天主教會跟隨正教會禮儀,但從屬於梵諦岡。然而,有三成以上人口不是基督徒,並七成人口的基督徒中又不是每個人常去教會,全球化的資本主義不會輕易放過烏克蘭的聖誕節。雖是如此,但這又不一定是一件壞事,因為商業化的聖誕節不能不講愛與和平。
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