耶穌是創始成終的主


2941 期(2021 年 1 月 3 日)
◎ 釋經講道 ◎ 楊耀宗

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  (約一1-18)

  使徒約翰在約翰福音一章一至十八節宣告耶穌道成肉身,光照黑暗帶來新的開始,這是《約翰福音》最震撼的引言。他在引言中首先介紹耶穌是「道」和「光」;上帝的獨生子,早在太初已與上帝同在。耶穌就是「道」住在人中間,「光」照在黑暗中的世人。他除了介紹耶穌的身分,也介紹施洗約翰為耶穌預備道路,為耶穌作見證,叫世人知道真光,使人歸信祂(約一6-7)。繼而就是「眾人」,就是世上的人都要信靠耶穌(約一7)。

  

  太初時期有道與上帝同在

  經文一開始就從上帝的創造說起,帶出一個基本觀念,耶穌早在上帝創造宇宙萬物之時,就已經存在。「太初有道,道與上帝同在,道就是上帝。」(約一1)這與創世記的第一句話:「起初上帝創造天地。」(創一1)相互呼應。這裏講到「道」的本質,太初創造宇宙之前耶穌已存在,生命也是從「太初有道」的「道」而來。如果沒有太初的「道」,我們就沒有生命。「生命在祂裏頭,這生命就是人的光。」(約一4)上帝創造萬物之前,先創造光(創一3),耶穌也給人靈性的光,照耀黑暗使世人認識祂。

  

  道在人中間有恩典有真理

  使徒約翰在一章一節:「道與上帝同在」,這是強調「道」的永存性(eternity)。而十四節的「道成了肉身,住在我們中間」,突顯出「道成了肉身」以後的歷史性(historicity),見證「道與人同在」,即是「道住在我們中間」的意思。

  「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,有真理。」(約一14)可說是約翰福音最中心的主題,也是經常被引用來說明耶穌降生在這世上的意義。作者特別強調耶穌「道成了肉身」為人的原動力,是因為「充充滿滿有上帝的恩典和真理。」「恩典」在約翰福音出現了四次(約一14、16-17),「恩典」是指人原不配領受的,如今可以在毫無任何代價下而獲取。「真理」是惟獨上帝的自顯(self-disclosure),祂是永恆不變的。這是指上帝在守約和應許上的忠實和信賴,「道成肉身」充分彰顯上帝立約和守約的慈愛本性,信靠耶穌的人就有兒女超然的身分和地位,可以承受上帝給兒女的恩典和真理。

  

  恩典真理從耶穌基督而來

  「從祂豐滿的恩典裏,我們都領受了,而且恩上加恩。律法本是藉着摩西傳的,恩典和真理都是由耶穌基督來的。」(一16-17)這兩節經文很有意思,使徒約翰沒有貶低舊約摩西法律的權威,也沒有否定摩西法律的地位和價值。雖然沒有人看見上帝,但恩典和真理從耶穌身上彰顯出來,認識耶穌的人就可以得着上帝拯救的恩典,使人得着豐盛的生命。

  約翰福音的引言,宣告上帝拯救的恩典,一切創造生命的基礎,萬物都是出自祂的話語,祂的話就是永恆的「道」。領受祂的「道」之後,「道」就照亮人的生命,指引我們走向正確的道路,藉着耶穌基督的救贖讓生命經歷恩上加恩。

  楊耀宗(基督教樂道會尖沙咀堂主任牧師)


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