啟動出版傳信息

第 2941 期（2021 年 1 月 3 日）
◎　福傳中華踏腳石　◎　區伯平

分享： Whatsapp 電郵 臉書 推特
 

　　倫敦傳道會當時採取一套宣教方針，按此培訓教士。凡到海外初傳天國福音，宣教者必需先認識以至掌握當地語文及歷史文化，進而翻譯聖經及其他雙向翻譯，並且通過興辦教育來傳播真道及其他學術，繼而培育本地信徒作領袖以負起傳道職事。當初交給馬禮遜的任務，只有兩項：編寫中英辭典、翻譯聖經。

　　本來文化教育工作就是基督新教的「原生傳統」。當十六世紀改教運動前後，改教者強調人人都應該有自己族羣語文的聖經可讀，因而積極翻譯聖經。而為了人人識字以至可以閱讀聖經，又進而推廣普及教育；於是編寫資料與印發書刊成為新教的重要事工。米憐與馬禮遜出自同一師門，都按着差會的方針和新教的教導傳統來策進工作。

　　米憐與華人助手、印刷技師梁發，在一八一五年五月來到馬六甲。短時安頓之後，隨即在八月開辦義學，同時創刊《察世俗每月統紀傳》（Chinese Monthly Magazine）。刊物名字的意思是：觀察世事的每月記錄；用現時語文即是〈新知月刊〉。就新聞界歷史而言，這是公認的第一份現代中文定期報刊。

　　這份月刊免費派送給華人，內容既有基督信仰，亦有其他知識；出版初期，文稿幾乎全由米憐一手包辦。至於印製等技術方面，則全由梁發一手包辦。兩人「一文一武」，合作無間，讓這份月刊創造了多項歷史紀錄。後來梁發歸信，也參予撰寫少量文稿。

　　當立足馬六甲兩年之後，米憐再創辦一份英文季刊，INDO-CHINESE GLEANER (印中搜聞)。這是歷史上第一份向歐洲及北美洲社會介紹南亞、東南亞及東亞社會文化的定期刊物。米憐旨在維繫區內宣教士，亦協助各人較周全地了解工場面貌；更要喚發歐美教會更多認識印中社會，以至更多投放於印中宣教工場。

　　由於重視文化教育，米憐陸續發展起寫作事奉；由小冊至書籍，由西洋常識到基督信仰，兼羅並包，可算成為一位多產作家。

　　區伯平（撰文、拍照、繪圖）