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2915 期(2020 年 7 月 5 日) ◎ 九龍半島賞教堂 ◎ 區伯平

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  上世紀五零年代大量國內民眾移居香港時,來自廣東省東部的潮汕人士,是其中的一大族羣。當年潮汕地區的福音工作相對興旺,信徒為數不少;以至移居香港的潮汕族羣中,信徒亦為數不少。難得這些信徒都認真信仰,即使因逃避戰亂而離鄉別井,都能持守信仰;並且出於習用語言的需要,紛紛成立潮語教會。在香港教會發展的歷史上,於那個年代興起了一波潮語堂會熱潮。

  發展於一九五二年的「恩潮浸信會」,既是這波潮語堂會熱潮的典型,也是一項堂會發展的傳奇。在那一年,一羣潮汕信徒來到何文田的木屋區開展傳道工作。由此凝聚起來的信徒很快得到「浸信會聯會」協助,得以超越「家庭聚會」的形式和規模,又在一九五四年正式成立「何文田潮語浸信會」。

  在隨後的半個世紀,教會一面漸漸成長,又一直經歷「漂移」。堂會先遷至木屋區山下,後來遷往鑽石山。及至政府收回鑽石山土地發展,堂會遷至旺角;最後竟然購得鑽石山現時土地建造教堂。於是堂會在二零一二年新堂落成時重返鑽石山,此前教會改用新名,讚揚上主「恩典如潮」。

  新堂的建築設計實在「潮」,在香港絕無僅有。教堂前壁正面尚屬傳統的十架形玻璃窗;真正突破的特色,在於十分慷慨地佈置空間。地面層除了佔小部分的入口處之外,都留作「公共空間」,地上是磚鋪巨幅鑲嵌會徽。驚歎之作在六樓,竟將整層闢作「空中花園」!其實教堂每一樓層的建築都各不相同,共通點是圖則不劃一,卻盡多自然光和空間。這是一幢「活着」的教堂。

  然而新堂入伙聚會時,會眾身處的僅是一座「清水樓」而已;因為付清建築費之後,堂會已經沒有餘錢進行內部裝修了。於是一面在一處樓層聚會,同時繼續建堂奉獻,每儲夠錢就再裝修一層。如此逐層逐層進行奉獻和裝修,四年之後至二零一六年全幢完成才舉行獻堂。

  區伯平(撰述,繪圖及拍攝)

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