大雨滴漏遇上堅寨門閂

第 2913 期（2020 年 6 月 21 日）
◎　文林　◎　李鎮坤

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　　所羅門的箴言如此說：「婦人的爭吵如大雨之日的連連滴漏不能攔阻，弟兄的爭競如死守的堅寨門閂難以攻取。」（箴二十七15、十八19）

　　以上兩處經文的比喻，如果發生在一個家庭當中，你會想像到甚麼？

　　「美國婚姻教父」約翰‧高曼（John Gottman）在他的著作中（參The Marriage Clinic），或許道出了所羅門的觀察：「相比男性，女性在婚姻中有更多的批評；相比女性，男性則更多的變成『石牆』（stonewall），慣於情感抽離。」

　　他也提到有四種環環緊扣的行為會腐蝕婚姻。首先是批評（criticism，不等於訴苦complaint，後者是舒發感受和需要）：「你都幾自我中心喎！」「你有冇搞錯呀﹖」「點解你成日掛住打機架﹖」批評包含「點解」、「成日」、「永不」等字眼，當批評出現以後，就輪到防衞（defensiveness）。

　　「我幾時有成日打機﹖你夠成日唔執屋啦！」防衞通常帶有批評對方的說話，於是又會觸動對方的防衞機制，在互相攻防一輪之後，就會出現鄙視（contempt）。

　　鄙視通常以嘲弄或譏諷的形式出現，目的為了令自己顯得比配偶優越。例如當一方責罵子女的時候，另一方對此行為感到不悅，然後冷笑，想以「感到滑稽」來惹怒對方。又例如丈夫駕車太快，遭妻子責備，丈夫以嬉笑回應（模仿妻子的高音，誇張地）說：「神啊！我們就來死了！因為你要殺我們呀！」嘲弄及譏諷力量驚人，使人感到受辱，最終築起石牆。

　　簡單而言，石牆就是不瞅不睬，在日常互動及溝通顯得漠不關心：沒有眼神接觸、對話題不感興趣，僅有的回應是：「哦、嗯，係呀﹖」高曼的研究指有百分之八十五的石牆來自男性，若雙方經常出現石牆的情況，離婚之日則不遠矣。

　　上圖顯示，夫妻間的負面互動一直累積及循環，最終令婚姻失和，面臨婚姻危機。這也解釋了為何疫情期間，離婚數字為攀升，因為負面互動增加，加速了批評、防衞、鄙視和石牆的循環。如何停止負面循環，甚至逆轉呢﹖

　　我沒有聘請工人，家務主要由我與內子分擔，她負責煮飯，我負責洗三餐的碗碟，至於她吃夜宵、造麵包所用到的廚具，一律用者自負。然而，我倆的洗碗習慣各有不同，我喜歡盡快清理，她偏好留待烹調下一餐時才清潔。由於長時間擺放沾有餸汁的廚具會滋生昆蟲，之後也較難於清潔，所以我認為理應要盡快清理，基於這個前設，我心中對內子有種一廂情願的指控：「為何她這樣懶惰，總不立刻處理污物﹖」

　　後來一次我心裏不爽，在替她洗碗的同時，一邊平和地問她，說：「為何你不立刻清潔碗碟呢﹖」一邊以訴苦的口吻：「我覺得擺太久會難於清潔和滋生昆蟲。」她也平和地回答我：「因為在煮食的時候，會待着沒事幹，留下來在煮食的過程洗滌，可打發時間。」

　　聽完她的回答，我內心釋懷：「原來她不是懶惰，是因為想打發時間。」雖然「打發時間」不是一個充分的理由（因為做其他事，例如玩手機，都可打發時間，污物長期擺放，到底是會滋生昆蟲），但我尊重她的想法，從此不再過問她的碗碟，若自己抵不住污物累積太多，或自己閒着在家沒事幹，我就會主動替她清理，畢竟替配偶處理家務都是愛的言語之一。

　　如何可扭轉負面循環﹖就是要找出負面感覺的出處，停止鑽牛角尖，並和平地給對方一個解釋的機會。當夫妻之間出現這種對話，負面的想法才有機會扭轉，並各自發現自己的盲點。

　　箴言十七章十四節：「紛爭的起頭如水放開，所以在爭鬧之先必當止息爭競。」如果以大水比喻批評，不能攔阻的話，那麼訴苦就是用來灌溉的小水，叫二人婚姻茁壯成長。

　　水可以穿石，也可作護城河；婚姻可以一敗塗地，也可固若金湯。成敗掌握在你們自己手中。

　　願你們的愛情如死之堅強，大水也不能淹沒！