彩虹道5號

2908 期(2020 年 5 月 17 日) ◎ 九龍半島賞教堂 ◎ 區伯平

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  教會領人歸入信仰,採取的策略之一,在於「辦學傳道,建校植堂」。這兩題看來含着現代氣息的標語,其實是具有悠久歷史的教會傳統事工。這項傳道方針,由古代的修會,至十六世紀改教運動之後的天主教會及基督教會,一直承接下來。開辦教會學校,以至附隨學校設立教會;這種「連體嬰」發展模式,又由十九世紀的普世宣教運動而延伸至世界各地,自然也延伸至香港。

  當宣教工作初到一個地區時,首先都會遇上困難重重的登入階段。之後經過不短時日,慢慢得着少許初信徒,宣教工作才算進到立足階段。然而即使如此,初教會的實力必然十分幼嫩薄弱,一般都有賴差會投入的人力物力,才可以維持下去。待得教會漸漸成長健壯,邁向完整自立階段,經常需要漫長的年日。因此世界各地都可以見到天主教會及基督教會的「西差會」的足跡,香港也沒有例外。

  換轉個角度來看,若果某一處的健壯教會具有宣教熱誠,這個信徒羣體就會積極地留意尋找海外宣教對象,然後出錢出力,或是透過差會組織,或是親自執行,努力支援這個宣教工場。香港不少堂會都曾經是「西差會」的支援對象;至堂會自立健壯時,就開始實踐參與宣教事工,支援海外對象。

  建校植堂再配搭來自海外的宣教支援,也是普世宣教運動中的常見現象。「善導之母堂」(Mother of Good Counsel Church) 是天主教會在這方面的典型例子。當上世紀六零年代初,香港仍然屬於難民城市,尚未脫貧;那時教會成功申辦位於新蒲崗的中學,卻未有充裕的財力建造教堂。後來德國 Essen 教區透過教會的傳訊,知悉香港天主教會所需,繼而響應呼喚,捐獻這座教堂。

  「善導之母堂」帶着兩項特別歷史淵源:教堂由 Essen 教區命名,教堂由 Essen 教區的總主教於一九六六年主理祝聖 (獻堂禮)。後來 Essen 教區還陸續捐獻了位於沙田及屯門的兩座教堂。

  區伯平(撰述,繪圖及拍攝)

【要聞】

【教會之聲】

【誠心所願】

【釋經講道】

【教會觸覺】

【九龍半島賞教堂】

【城市心靈】

【平視人生】

【心靈絮語】

【旅遊世界基督教】

【牧心世情】

【生命校園】

【畫出深情】

【譯經隨筆】

【香港基督教醫療發展口述歷史】