見微知著

第 2880 期（2019 年 11 月 3 日）
◎　明心見證　◎　陳倩明

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　　猶太人的經典共分為三大類：律法書、先知書（前先知書，後先知書）和文獻（包括節期經卷，真理之書和其他）。他們的經典只有具我們現在的「舊約」，因為猶太人普遍還沒有接受耶穌為他們的彌賽亞，所以當然也不會接受「新約」，而他們對經典的分類也與我們有所不同。我們平常讀的舊約聖經，主要分為四類，第一類是摩西五經；第二類是歷史書；第三類是詩歌(或智慧書)；第四類是先知書。至於新約的部分也有四個主要類別，包括第一類是四本福音書； 第二類是歷史書（使徒行傳）；第三類是書信，其中包括十三封保羅書信和八封一般書信；第四類先知書就是啟示錄這卷書。

　　有趣的是，聖經六十六卷書雖歸類於不同的文學體裁，但每一種類別的體裁差不多都以一個共同的主題為開始。如果看猶太人對經典的分類就更容易一目了然。第一類是律法書，也就是我們現在認識的摩西五經。摩西五經的第一本是創世記。創世記一開始就記錄上帝的創造。上帝用他的話使世界呈現在眼前，每一種活物都因上帝的話而成形。

　　上帝的話就是所有生命之本。

　　第二類是先知書，在先知書的類別中，第一本就是約書亞記。當約書亞承接使命開始時，上帝吩咐，「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。 如此，你的道路就可以亨通，凡事順利 。」（書一8）

　　上帝的話可以是所有使命的開始。

　　第三類是文獻，詩篇是真理之書的頭一本。詩篇第一篇也說明喜愛上帝律法並晝夜思想的人是有福的。「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」（詩一2）

　　上帝的話是一生蒙福之源。

　　如此看來，上帝的話應該是我們生命的重點，但我們又如何看待之？見微知著，看看自己一覺醒來首要關注的是甚麼也許就能知曉。明天醒來，我要先看上帝的話，作為生命之本，使命之始，蒙福之源。