唯獨神國永遠長存
時代信息，不容錯過！

第 2879 期（2019 年 10 月 27 日）
◎　教會之聲　◎　許開明

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　　當今香港時勢，不用多說，實在令人相當擔憂！然而，無論如何，現今香港天空上的烏雲，甚或狂風暴雨，總會過去，因為筆者相信 「神國永存」，神國就是耶穌在馬太福音特別強調的 「天國」（Kingdom of God），天上君王所掌管的國度；這國度裏有公義、仁愛、和平、良善、真理、生命等，我們所渴求的東西。猶太人的天啟觀，強調天國的降臨，末世將會出現新天新地；基督教也強調主耶穌再來，帶給人間希望。其實，這「神國」的觀念，早於舊約但以理已引用，主耶穌加以發揚光大。今年香港華人基督教聯會第二十五屆培靈會講員吳宗文牧師所宣講的信息「唯獨神國永遠長存」，將會從《但以理書》與弟兄姊妹分享「神國」的觀念，正合時宜；在當今躁動不安，陰雲密佈的香港，需要天國的福音亮光。筆者相信吳牧師構思的靈筵，正是今天香港的信徒，甚至未信的朋友，特別是對香港的未來感到失望的人都值得來聽的寶貴信息。

　　筆者多年前曾隨從一位德國的聖經學者研讀《但以理書》，並寫過一篇有關的論文，深知本書是聖經中極難懂的經卷，卻又是非常重要、有趣又奧祕的經卷。最重要是因為主耶穌在宣講時特別引用這經卷；有趣是因為這書引用不少比喻，且是當代引人矚目的比喻，諸如巨像與四獸、火窰與獅子坑、兩羊與兩王、七十個七與末後一七等；奧祕是因為其信息，指向未來，指向看不見的天國！當中有些人認為不少預言已先後應驗，或將會應驗。這書的特點是有大量生動而深刻的象徵和比喻，以及反映猶太人被擄巴比倫時期一些發人深省的英雄故事。《但以理書》寓意深奧，需要仔細研讀和思想方可理解；但以理本人論及所見異象時也說：「我因這異象驚奇，卻無人能明白其中的意思。」（但八27）因此，要讀通這書並不容易。

　　讀《但以理書》常有一種感覺「既懂又不懂」，「好像明解又好像不明」，因此看此書真的需要高人指點，今年培靈會承蒙資深的牧者，也是對聖經素有研究的吳牧師來講解，相信可以解開尋道者一些疑團；再者，筆者相信整卷書充滿着比喻與預言，比喻常有現實意義，對我們的現實世界有提醒作用；預言指向未來，具有安撫作用，讓我們忍受眼前的苦難，對未來的天國，新天新地的出現充滿着期盼！

　　不少聖經學者認為這書寫於主前二世紀，當時耶路撒冷被毀，聖殿成了廢墟，猶太人先後受巴比倫和波斯統治，猶太人處於艱難痛苦的困境中；復有暴君伊皮法尼出現，竟想把猶太信仰連根拔起，並強迫猶太人轉向希臘偶像崇拜，期間猶太人強烈反抗而遭受大逼害，邪惡的統治者好像得勝；然而，但以理卻仍然深信神國永存，神會按照自己的心意介入人間，建立永恆的屬靈國度，這給猶太人帶來安慰和盼望，也是今天香港信徒值得研讀的經卷。筆者相信今屆的培靈會，神會藉着《但以理書》，並透過講員的宣講向我們說話，這連場七晚的靈筵，真是機會難逢，不容錯過，各位讀者請踴躍赴會，得聆教益，靈命增長，誠心所願。

　　許開明（中華基督教會合一堂主任牧師）