樹人與樹木間有着相似的特色,耶穌也曾以撒種的比喻來描述道種成長,也就是信徒屬靈生命的成長。
較早前無線電視播映一個特輯,探討颱風「山竹」對本港林木帶來的嚴重損害,總結了數個因素,第一:土壤。大多林木的土壤夾雜了不少垃圾,也沒有足夠空間讓樹根深入泥土,結果大批樹木連根拔起。這正正是耶穌撒種比喻的重點——甚麼樣的泥土,造成甚麼樣的結果。土壤是人的心,信徒的成長在乎內心對道的接納。有些人對道不上心,結果不單不能成長,甚至失掉信仰。有些人對道上心,結果可以有三十倍、六十倍、一百倍收成。教會牧養及神學教育往往面對一個抉擇:精英培育抑或有教無類?其實兩者都需要。對於上心者,固然要培育關心,那麼便會見到成果。對於落在荊棘叢中者,既是上心亦要面對掙扎,教會便需要扶助掙扎者擺脫捆綁,或是索性種植一些在荊棘滿佈環境中仍可結果的植物,那便是因材施教的道理。對於不上心者,經過一番努力後,總要放棄,將精力放在前兩者身上。
第二:環境。特輯提到昂平的櫻花樹,種是種了,只有數棵倖存,因為很多櫻花樹種在當風地方,而櫻花樹是不能受風的,結果便枯死了。特輯亦提到不少樹木連根拔起,原因是本港雨水特多,樹根不用深入泥土吸收水分,結果未能扎根,遇到特強颱風便連根拔起。教會如何提供一個既受保護,然而又不是一個溫室的環境,讓信徒可以札根成長,這便是關鍵。答案顯然易見,如「自然教會發展」提到的八項要素,但能否做到又是另一回事了。
最後,是修剪。日本的櫻花,有專人修剪,因此燦爛開花;而本港的櫻花,沒人修剪,因此不成氣候。修剪在信徒成長過程中,不可或缺,否則不能開花結果。牧者要當修剪工作並非易事,因為長執及信徒不一定接受,然而不作修剪,便不能有美好發展。
盼望教會在樹人時,可以從樹木經驗中學習。
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