反思職場牧養觀念
　回應在職信徒挑戰

第 2847 期（2019 年 3 月 17 日）
◎　要聞

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　　牧職神學院、香港基督徒短期宣教訓練中心及香港專業人才服務機構已於二月二十三日，假深水埗平安福音堂合辦「職場宣教與牧養運動：信徒篇──回應與跟隨」，探討現今香港基督徒面對職場的挑戰及矛盾，反思如何適切進行職場牧養和職場宣教。

　　香港基督徒短期宣教訓練中心董事朱敏華博士開宗名義指，一般人對宣教缺乏全面理解，只視宣教為差傳或福音事工。至於心態上，信徒參與宣教是在已有的資源和時間上，回應教會訂下的活動，缺乏全面了解宣教範疇；教會則缺乏認識各信徒的獨特性，忽略上帝對他們的生命塑造，以致未有按各人的恩賜設計宣教事工。

　　反思信仰與工作

　　他強調，談及宣教不得不提耶穌吩咐的大使命：「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗。凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。」（太二十八19-20）他表示，使命中包括了兩個目標，分別是「做」門徒及「造」門徒，意思是自己先成為門徒，過着上帝喜悅的門徒生活，然後薪火相傳引領人作門徒，作他人的榜樣。

　　他續言，信徒如要完成耶穌吩咐的大使命，必須整合信仰與工作，其中包括神學、靈性、召命、倫理和佈道等五個維度。第一是神學，面對未如理想的職場現實處境時，從聖經信息中得到亮光；第二是靈性，切實經驗聖靈同在，反思工作與信仰的關係；第三是召命，思考在工作崗位上如何活出上帝心意，利用現有資源回應呼召；第四是倫理，洞察行業內不公義之事並作出回應；最後是佈道，除了向他人傳福音，也反思自己待人接物是否與信仰精神相稱。他重申，在職信徒必須反思五個維度，在職場上見證真理，最終目標以福音改造職場文化。

　　上帝於職場掌權

　　牧職神學院院長冼日新博士指，上帝用了六天創造天地，第七天安息，可見祂是一位工作的神；同時又祝福人的生活，叫人生養眾多。他表示：「神不是做完創造工作後便離開，神仍在世界，如果沒有這個信念，就只有自己掙扎。」

　　出埃及記一章八至十四節記載，當時法老王為了抑壓以色列民的人口，令他們建造兩座積貨城，並訂下嚴苛的工作制度，增加人的工作重擔。他解釋，工作是上帝的心意，其性質本為美善，然而罪卻扭曲了工作制度，甚至將擁有上帝樣式的人變成奴隸。惟他強調，上帝從沒有離開過人，祂仍然會介入黑暗的時代中，就如昔日以色列民在困境中愈發加增一樣。冼博士稱，上帝除了聽見和看顧人的困苦外，也會透過一些小人物去改變現況，例如埃及王要收生婆殺掉所有希伯來婦人所生的男嬰（出一15-16），但收生婆卻因敬畏上帝，選擇存留男嬰的性命。結果，上帝厚待收生婆，透過其工作讓以色列人多起來，更使收生婆成為延續上帝救贖工作的器皿。他續言，從經文看到收生婆成功的因素是敬畏上帝，信徒應將此視為引導原則，以存敬畏上帝的心作職場倫理抉擇。

　　「基督徒倫理在職場上是指，如何認識神的屬性，以致經歷神的拯救，然後跟隨這位神，活出我們是一班神的子民。」他坦言，信徒未必能即時改變工作環境，但重申上帝仍是職場世界的主和掌權者，祂會在黑暗中作工。

　　此外，香港專業人才服務機構董事會主席司徒永富博士公布「二零一八香港在職信徒工作及牧養處境調查結果」調查結果（詳情可參閱本報2839期新聞版）；香港基督徒短期宣教訓練中心董事陳鳳瓊姑娘則鼓勵信徒主動向牧者傾訴職場難處，並提醒教牧要從旁陪伴及代禱。