求學必須三人行


2791 期(2018 年 2 月 18 日)
◎ 家庭牧養 ◎ 王大為

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  中國人重視家庭教育,猶太人也重視。不同的是,中國人有種概念,孩子是我的,管教是我家的事,外人管不着,因此產生了「虎爸、虎媽」,苦了爸媽,也苦了孩子。但猶太人在這方面存有不同的觀念,甚至讓人難以理解的是,「拉比教育」禁止猶太父母教導自己的孩子學習律法。

  甚麼叫「拉比教育」呢?古時,根據《舊約聖經》記載,孩子學習律法有兩個地方,一是家庭,二是聖殿。在家由父親教導,在聖殿則是文士、律法師的職責,因為聖殿是猶太人的宗教敬拜中心,也是教導律法的場所,主耶穌幼年時在聖殿學習律法就是一例。

  可惜到了主後七十年,因為猶太人的叛變,羅馬軍攻陷耶路撒冷,於是聖殿被毀,猶太人的宗教中心沒有了,宗教教育場所也失去了,教導律法的責任就落在拉比的身上。拉比認為外在的聖殿可以被毀,但內心的聖殿卻要保存,因此律法的教導不能停止,這就是「拉比教育」的開始。

  傳統的猶太教育基本上包括「學校教育」和「家庭教育」,教導律法原是「家庭教育」的責任,由父親在家中教導孩子明白律法。但自「拉比教育」制度開始,拉比就代替了家中父親的教導角色,父親的職責只是需要為孩子找個好老師而已。

  這有點像今日的補習社,把原屬家庭教育的責任,「外判」給專業人士去承擔,本來屬於家庭教育的時間,卻讓補習社的「星級天王」給霸佔了;學子們在學校精力盡耗上完一天的課,放學後還要背着沈重的書包,繼續跑到補習社捱到天黑。回到家裏,哪有時間再談家庭教育呢?

  不過,「拉比教育」制度也有可取之處,就是禁止一個人讀書,要讀書必須找個伴,兩個學生加一個老師,名副其實的「三人行」。驟眼看起來,好像又帶點商業味道,但從學習的角度來看,也有道理。因為猶太教育鼓勵發問,兩個學生一同學習,總會互相切磋砥礪,又能彼此激勵士氣。這好比家中孩子吃飯,單獨吃飯總是慢慢吞吞,若有個伴就熱鬧了,爭吃也好,爭吵也好,爭競產生動力,動力帶來進步。從這角度,補習社的小組學習也有存在的價值。


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