求學必須三人行

第 2791 期（2018 年 2 月 18 日）
◎　家庭牧養　◎　王大為

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　　中國人重視家庭教育，猶太人也重視。不同的是，中國人有種概念，孩子是我的，管教是我家的事，外人管不着，因此產生了「虎爸、虎媽」，苦了爸媽，也苦了孩子。但猶太人在這方面存有不同的觀念，甚至讓人難以理解的是，「拉比教育」禁止猶太父母教導自己的孩子學習律法。

　　甚麼叫「拉比教育」呢？古時，根據《舊約聖經》記載，孩子學習律法有兩個地方，一是家庭，二是聖殿。在家由父親教導，在聖殿則是文士、律法師的職責，因為聖殿是猶太人的宗教敬拜中心，也是教導律法的場所，主耶穌幼年時在聖殿學習律法就是一例。

　　可惜到了主後七十年，因為猶太人的叛變，羅馬軍攻陷耶路撒冷，於是聖殿被毀，猶太人的宗教中心沒有了，宗教教育場所也失去了，教導律法的責任就落在拉比的身上。拉比認為外在的聖殿可以被毀，但內心的聖殿卻要保存，因此律法的教導不能停止，這就是「拉比教育」的開始。

　　傳統的猶太教育基本上包括「學校教育」和「家庭教育」，教導律法原是「家庭教育」的責任，由父親在家中教導孩子明白律法。但自「拉比教育」制度開始，拉比就代替了家中父親的教導角色，父親的職責只是需要為孩子找個好老師而已。

　　這有點像今日的補習社，把原屬家庭教育的責任，「外判」給專業人士去承擔，本來屬於家庭教育的時間，卻讓補習社的「星級天王」給霸佔了；學子們在學校精力盡耗上完一天的課，放學後還要背着沈重的書包，繼續跑到補習社捱到天黑。回到家裏，哪有時間再談家庭教育呢？

　　不過，「拉比教育」制度也有可取之處，就是禁止一個人讀書，要讀書必須找個伴，兩個學生加一個老師，名副其實的「三人行」。驟眼看起來，好像又帶點商業味道，但從學習的角度來看，也有道理。因為猶太教育鼓勵發問，兩個學生一同學習，總會互相切磋砥礪，又能彼此激勵士氣。這好比家中孩子吃飯，單獨吃飯總是慢慢吞吞，若有個伴就熱鬧了，爭吃也好，爭吵也好，爭競產生動力，動力帶來進步。從這角度，補習社的小組學習也有存在的價值。