神聖相遇

第 2791 期（2018 年 2 月 18 日）
◎　生命同行札記　◎　區在國

親愛的俊祺：

　　平安！

　　看來你不大同意我所說的，你仍然認為在基督復活以後及升天以前的四十天裏，彼得和六位門徒，即使並非貪愛世界，也不應該回到加利利湖重操故業，你認為他們當初回應耶穌的呼召，明明已經捨棄了漁船、捨棄了自己的職業，走上跟從耶穌的道路，參與傳道、教訓、醫病的職事，就不應該再去捕魚了，這好像為自己的未來，留下了一個空間，方便自己走回頭路。

　　我感激你的坦率，清楚說明這只不過是你個人的想法，並沒有甚麼經文支持你這個推論，但是你認為惟有破釜沈舟地跟從耶穌，才是真誠捨己的追隨。好的，我們就把這個故事看作一個個案，互相討論，分享大家的睇法，那可能有更加貼地的領悟。

　　正如我上一次說，彼得和團隊不能不顧及眼前的需要，他們打漁的根本動機當然包括了裹腹的需要，甚至藉此賺取一些生活費。按着這個我相信是較為合理的推論，充其量，彼得與門徒只不過是開展了一種類似自養自傳的做法，難道要他們坐在房子裏，完全不為生計籌謀，每天專心一意等待從天降下的嗎哪，那才算是真正的信心嗎？

　　俊祺，你我都有衣食住行的需要，也無可避免要面對每天糊口奔波的現實。創世記所記載的「你必終身勞苦，才能從地裏得吃的。」本來就是十分貼地的寫照，豈不是嗎？那我們為何對於彼得和門徒在等待復活的主的過程中，肚子還是會餓的這個現實處境，不多加一些同理心？你接受自己活在現實生活中，卻期待好像彼得這般「全職」傳道者，每天過超自然的生活，不沾塵俗？

　　看來，基督並沒有就他們捕魚這事，給予負面評價，除了指導他們怎樣可以取得豐厚的漁穫，更充分體恤他們一整夜的勞累，向他們發出邀請：「把你們剛才打的魚，拿幾條來。」（約二十一10）

　　主耶穌竟然如此貼地，體貼門徒要面對裹腹的現實，賜他們百多條大魚，也讓他們有份參與這頓由耶穌主理，需要好好吃飽的一頓早飯。

　　聖人也需要有衣有食，神子耶穌介入門徒「搵食」的過程，確是神聖相遇（Holy Encountering）。

　　祝好！

　　國叔叔

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