從基督教信仰反思婚姻
　回復上帝創造男女原意

第 2791 期（2018 年 2 月 18 日）
◎　要聞

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　　香港華人基督教聯會教育部性文化關注組於二月三日，假中華基督教會望覺堂舉辦「天賜良緣─從基督教信仰看婚姻」專題講座，中國神學研究院輔導科副教授區祥江博士指夫妻相處應回復上帝創造男女的原意，並以上帝愛人的特質與配偶相處。

　　本港離婚數字一直平穩上升，有專家分析婚姻脆弱歸因於消費文化的影響，因現代人提出離婚的口吻，彷彿是一個消費者的投訴，認為如配偶未能滿足自己需要，可以離婚方式更換更合適的配偶。區博士分享輔導經驗，指人的婚姻觀對維持婚姻十分重要，如聖經教導「夫妻成為一體」及「上帝配合的，人不可分開」，若把婚姻看成一生之久的約，夫妻便不會輕言離婚，願意多花時間和委身在雙方關係上。

　　基督教的婚姻觀為「一夫一妻、一男一女、一生一世」，他以心理學角度解釋，男女結合具有排他性，不容許第三者介入，如感情出現第三者，對方會感到自己被出賣，故一夫一妻是最穩固的狀態。至於一男一女方面，他坦言男女在成長背景、情緒和價值觀方面截然不同，相處必然會產生衝突，但卻正好透過差異學習對方的長處，如男人可學習多表達情感等，二人生命才會更豐盛。他以此引伸至管教子女的方式，稱父母與子女相處各有特性，但提醒切勿強迫配偶跟從自己的教育方法，因孩子需要在父母身上，各自吸收該性別獨有的特質。

　　最後是一生一世，他表示愛一個人需要投放心血經營，過程中或者會有許多眼淚，但如把離婚當作一段關係的「逃生門」，很容易一拍兩散。有言，當長時間習慣與同一人相處，會因熟悉而令感情變淡，「其實有時回望大家走過的路，愈老愈珍惜與對方的關係，像老伴一樣⋯⋯能夠攜手走到結束是一件很美麗的事。」

　　改變扭曲關係 仿效上帝愛人方式

　　區博士又從救恩歷史看基督徒婚姻，他先以創造思考婚姻的原意，指上帝認為「那人獨居不好」，故女人的出現是一個伙伴和幫助的角色，可見人不能單獨而活。惟他強調，男女都是按上帝的形象造成，並無尊卑之分，二人均領受同一個管理大地的使命，因此要成為伙伴互相幫助。

　　可是，隨着亞當夏娃犯罪，人類開始墮落，創世記三章十六節記載：「又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。」有學者形容，這節經文看出上帝創造夫妻角色的原意被扭曲，因「戀慕」有黏結的意思，代表另一方或會感到壓力，二人情感不再平衡；至於「管轄」代表了權力上的競爭和不平等，有違上帝要男女一起管理大地的原意。

　　然而，主耶穌為人的罪代贖後，信上帝者已得着救恩，可藉上帝的愛扭轉墮落的現象，在婚姻中實踐兩性平等和親密的相處，還原上帝創造男女的原意。「如果在婚姻中常感到被管轄，這不是神所喜悅的婚姻；如果婚姻中一方常感孤單、無人愛，一方又感到巨大壓力，覺得沒有自由，也不是理想的狀況。」他重申，上帝創造男女是要彼此合作，情感上不應過分倚賴對方。

　　他引述學者的言論，指「我們愛，因為神先愛我們」，所以必須思考上帝向人表達愛的方式，並以此方式愛配偶，雙方關係才會良好。他指，上帝的愛包括四個特點，第一是無條件的愛，即不論配偶的事業和身體狀況，都一心一意愛對方；第二是恩典，接納和寬恕對方犯錯，不惡言相向；第三是加力，不以操控方式相處，應鼓勵和給予對方信心；最後是親密，代表不逃避困難，勇敢修補關係上的傷痕。